号容易挨揍，被群起而攻之。
镇三山向来仗着人多势大，不将绿林同道放在眼里，如今遭难，这伙土匪隔岸观火，幸灾乐祸的看看热闹也是人之常情，况且他败亡得太快，也是相救不及。
眼见众少年冲破三山寨阵营，毫不停留，兜个圈子就朝着自己这边杀了过来，这边的匪首连忙调整人马准备迎敌。
这股土匪的首领是一个身材壮硕的大汉，头发剃得精光，身穿一领脏兮兮的僧袍，一副僧人打扮，若是将手中铜杵换成方便铲的话，活脱脱就是话本中梁山好汉鲁智深的模样。
这匪首自幼饭量奇大，家中赤贫，父母供养不起，怕他饿死在家中，便将他送到庙里做了和尚，庙里的长老赐了个法号叫了空。
可他脾气暴躁，因为吃食终日里跟同门争斗，长老们不得已要将他逐出寺外，他一怒之下竟然杀了平素与他不和的监寺，将庙内的和尚都赶了出去，纠结了几个同门，占了寺院，做起了强盗，数年间竟然也拉起了一支数百人的队伍。
这了空和尚自幼家贫，自然没钱拜师学艺，但靠着一身神力，倒也在武学上摸索出了一些门道，因为力大，便模仿庙里韦陀菩萨的兵器金刚杵，铸造了一把铜杵作为兵器。
他在一次打劫中被一位武艺高强的行脚头陀击败，那头陀见他一身神力，是个可造之材，便依着他的兵器和性子传了他一套外门功夫，叫做‘金刚杵法’，这门杵法是一位在南少林挂单的高僧所创，乃是堂堂正正的佛门伏魔神通，了空依法修习，倒也练成了几分模样。
因他力大无穷，身如铁塔，以金刚杵为兵器，又是僧人打扮，所以人送绰号“铁金刚”。
这铁金刚了空，眼见众少年竟然毫不停留地朝他这边冲杀而来，慌忙率领众匪迎敌。
他这山寨开张时间不长，家底不厚，只有为首的数十人有马，刚才为了看热闹方便，已将方向转为东方，此时倒是方便了迎敌，众匪徒马匪在前，步卒在后迎了上来。
杨康催马冲杀在前，见到对面冲在最前方的一匹马上坐着一名壮硕的光头大汉，手持一把粗大的铜杵，威风凛凛地向自己的方向冲杀过来。
杨康见他的身材武器就知道是个力气大的，起了比拼力气的念头，于是调转枪身砸向来人。
凡军中所用长枪，枪尾处均有枪纂，其实就是在枪尾处安装一个带尖刺的铁疙瘩。
枪纂的作用有三：
一是起到配重的作用，因持枪部位在枪杆后方，若无配重则前重后轻，不好驾驭。
第二是枪身断裂后用以御敌，军中平常所用之枪一般都是木杆，一旦被对手砍断，若无枪纂，拿在手中的就成了一截木棍。
第三插在地上可以当做拴马桩来用。
杨康这杆长枪通体都是铁制，到不怕被砍断，但也是木杆枪的形制，如今抡起来以枪纂击敌，是拿它当做狼牙棒这样的长柄重武器来用了。
铁金刚见状也抡起金刚杵砸了过去，枪杵相碰，金铁交鸣之声震耳欲聋，震得铁金刚手臂发麻，铜杵险些脱手，大喊道：“好大的力气！”
双马交错，抡起金刚杵横扫过来反击杨康，杨康俯身躲闪，用巧劲将铜杵拨开，旋即反手侧抡长枪，枪杆重重地抽在了铁金刚背上，铁金刚大叫一声，口中喷出一口鲜血，落于马下昏死过去。
杨家枪法中原有一招回马枪的绝技，刚才双马交错而过，杨康本可取他性命，但方才第一招硬碰硬的交手，见他的力气竟与自己不相上下，起了惺惺相惜之念，就没用绝招伤他性命，后半招改刺为打，力量自然不是很大，只是将他抽落马下，料想他皮糙肉厚也不至于就此身亡。
铁金刚身后的匪徒，见自家大当家只一个回合就被击落马下，尽皆大惧，皆无斗志，那十几个骑马的匪徒见杨康纵马舞枪欺到近前，不敢交战，仗着胯下有马，呼哨一声纷纷向两侧逃走。
后方一众步卒逃避不及，被众少年马踏枪刺刀砍，杀得哭爹喊娘，狼狈不堪，留下数十条人命后纷纷向两侧逃散。
杨康等人也不追赶，只是向前冲杀，透阵之后兜个弯子向东侧那股土匪杀去，路过中间三山寨人马之时，改锋矢阵为一字纵队，挂了刀枪，侧身以弓箭一顿乱射，旋即又改回锋矢阵继续冲杀向东。
东侧这股土匪人数不多，匪首绰号独眼龙，是三山寨的附庸，此次被镇三山胁迫到此，本来就不太情愿，稍作抵挡就四散逃去。
众少年见一番冲杀之下，土匪三阵皆散，不由得举刀呼嗬，雀跃欢呼起来。
杨康见众匪虽乱，但威胁未去，于是举枪示意，带领众少年继续冲杀，见到有小股人马开始聚集就直接冲杀过去驱散，专挑聚拢人马的小头目下手，如是又冲杀了十余回，众匪已经看明白了杨康的意图，再无人敢聚集人马，欺杨康这边人少，不可能将这许多人赶尽杀绝，纷纷向来时的方向逃去。
杨康众人也心知肚明，己方这二十来人能取得如此战绩，已是侥幸，于是不再贪功，只是兜着弯子纵马奔驰，远了用箭射，近的用刀枪，见有小股人马聚集就上前冲散，如牧羊犬放羊一般似无意，却有意地将土匪们向出去的道路方向驱赶。
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