他曾听村里的老人说过：在过去，当人们生活在困难的条件下时，许多贫困家庭会因为吃不起饭而挖洞，而当时有丰富的食物，如花生、玉米和大豆，如果大量收获，可以让家人吃上很长一段时间。但奇怪的是，它们储存的食物即使过了几个月也不会发芽或发霉。对于这个问题，余振生还特意请教过先生，先生说过：有三个条件可以让田鼠保持谷物的完整，首先是温度，谷物里面有水分，如果不把它晒干，集中堆放，里面的温度就会升高，就会开始发芽，田鼠会在秋末和冬末囤积谷物，此时它们洞穴里的温度达不到谷物发芽所需的温度。其次，田鼠选择粮食的方式是，它们的大部分粮食都是从农民在黑暗中晾晒的粮食中偷来的，或者在收获时丢失在田里，这些粮食已经被晒干，因此不容易发芽。最后，与人类不同的是，田鼠将谷物储存在堆中，这些堆被安排在独立的洞穴中，每个洞穴之间有一定的距离，这样谷物就不会从堆中产生热量和水分，这基本上抑制了发芽的可能性。余振生觉得，任何事物都有他的生存法则，上天既然这么安排，大抵一定是有他的道理，所以更多时候，他便愿意去顺其自然。这倒也不完全是张芳对他的评价随波逐流，而是他知道，和随波追流相近的还有一个词叫顺势而为。对于成功者，常常标榜了顺势，而对于普通人，那就变成了随波。当然，顺势也好随波也好，疑惑自己一向的顺其自然，余振生也万万没想到，自己会有一天去挖田鼠洞，去和老鼠们借吃的。他的心里多少还是有点抵触，但转脸看到这位自称姓方的老者一脸期待，眼睛里对自己的信任，余振生明白，自己要借的不只是自己一行人可能会用到的口粮，还包括这位劫后留守着这个村子的孤独的老者日后活下去的希望。于是他蹲下身子，开始用手挖起来，挖了几下他想起带着的刀。正准备抽刀，方老头不知道从那里找出来把铁铲。余振生没有想到，他的一生会经历过三次挖田鼠洞找吃的，这是他人生的第一次，他边挖边跟老方头请教，如何准确地确定树洞的位置，老方头也不隐瞒，大大方方的告诉余振生这里的诀窍。战斗持续了很多天，宛平城里到处都有炮弹落下。谭家的宅院在卢沟桥西桥头，谭家的斜对面是宛平城里的岱王庙，那里曾是二十九军守桥官兵的驻地，“七七事变”后成了日军的兵营。当炮火停息之后，宛平城里多很很多日军的岗哨。城里的人不得随意出城，日本人挨家挨户的进去搜查，所有铜铁要上交，连木箱上的合页都被收走。雷小姑跟所有的住在城里的妇人一样，她们为了一家人的伙食只得上街，日本人让商人卖的粮食，是发霉的杂粮磨成的面，甚至有时候这些都买布到。城里三步一岗五步一哨，过往的人都必须经过检查，他们见到日本要鞠躬行礼。为了活命，所有人也只能忍着。“站住！”一个日本人拦住了雷小姑。“小脚的女人！”日本人招呼着同伴指着雷小姑的脚大笑着。雷家的女人，哪怕在天足运动之后也依然裹着脚，从雷老爷子到雷霆，对于小脚女人有着他们的偏执。于是，理所当然雷小姑五六岁就裹了脚，和雷钰，严彩蛾，严彩凤一样，他们成为当下女人里的另外一类人。雷小姑从来不觉得小脚是什么问题，但是今天，那些狂笑爆叫的日军强迫她脱掉裹脚布，赤脚在砂石地行走。大脚女人和小脚女人百年来的互相敌视，在这一瞬间消融。那些看到此景的妇人，不管他们是否是小脚，也不论他们当初在天足运动时多么的对立，此刻都不禁悄悄的擦着眼泪。忍辱跑回了家里的雷小姑上吊了，她没等到雷正或者余振生回来宛平带她出去，而此时的余振生等人也终于走到了保定，他们走了百里地，鞋把脚后跟磨破了，血粘在袜子上，粘在鞋帮上。那种痛，只有逃过难的人才会懂。 『加入书签，方便阅读』