值。

他们从不参与其他邦族对外来者的抗争，只积极为每一批新来的统治者献上来自远方的丝绸宝物。

经商就是粟特人证明自己的价值所在，他们不断的向新的强者提供各种财货。

并以此证明若给予粟特人稍微宽松的自治权，商队的萨宝们就会回馈给强者更多的财富。

这是弱小的粟特人的生存之道，也是婆陀从小接受的教导。

四百年来，粟特人始终讲着自己的语言，用自己的文字。

但他们也接受了波斯的火袄教，学习希腊人的造像艺术，为每个神明都创造了雕像化身，改变衣着发型以让月氏、康居的游牧君王看得顺眼。新笔趣阁

在粟特人看来，只要自己能够生存下去，不管是做什么都是可以的，他们经历的一切都不过是光明到来前的黑暗。

“服从最强者，才能让弱小的粟特人在群狼环视中活下来，直到光明来到的那一天。”

……

粟特人的商队被巡逻的汉军监视着，带到了轮台要塞外。

对于第一支抵达轮台的商队，张越表现出了极大的兴趣。

这个时代商队就是各国最见多识广之辈。

消息最灵通的是他们，最了解各国地理环境的也是他们。

如果能让这些商人为汉军所有，对汉军在西域的行动将有巨大的帮助。

……

张越在仔细了解了粟特人的信仰和习惯之后，召见了商队的首领摩尼。

“摩萨宝，我听说粟特人信胡天神，崇拜圣火，相信光明必将战胜黑暗？”

其实张越对粟特人商队头领的称呼是错误的，实际上他的姓是摩尼，不过两人都不太在意。

面对张越的问题，摩尼感觉非常诧异。

因为很少有人会问粟特人的宗教问题，而粟特人也极少提及自己的宗教。

和身毒北部，那些热衷于给大夏、月氏王公们传播教义的佛教沙弥们相反，火袄教的信徒对传教毫无兴趣。

他们的教派对入教者要求极其严苛，必须父母都是信徒，才能被接纳，外人哪怕终生信奉，也不会被接纳，这也是粟特人搞近亲结婚的原因之一。

但既然张越好奇之下问到了，摩尼也只好讲了讲自己知道的事。

服从于强权已经刻进了粟特人的灵魂，而作为轮台汉军的统帅 『加入书签，方便阅读』
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