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正文 第五十七章 事出有因(第1页/共3页)

昏庸的天柞帝耶律延禧究竟把什么重要的事情给忘了?究竟是什么原因促使完颜阿骨打起兵反辽?这不得不说去年发生的两件事情。

先说去年发生的第一件事。

去年正月上旬,天祚帝由辽上京临潢府出发,一路游玩行乐,足足用了十余天时间,于二月上旬时抵达了混同江。

这是辽国皇室的惯例,每年到了正月里,都要到混同江去围猎。这次围猎活动长达两个多月时间,要一直围猎到三月底,等到混同江的冰融化了,便开始捕鱼,然后在混同江畔举行春捺钵。

耶律延禧一路游荡到混同江时,正是早春时候,混同江河水尚未化解,辽祚帝遂令人马扎营冰上,凿冰钓鱼。随同大臣及亲信,遂扎营冰上,凿开混同江的厚冰,捕捉混同江里的大鱼。

这一日,大臣们果然捕捉到了一只大鱼。耶律延禧大喜,遂安排备宴,好使君臣聚在一起,庆祝作乐。此习俗便是辽国传统的春捺钵。

何为“捺钵”?“捺钵”是契丹语,意思是契丹皇帝在游猎畋渔地区所设的行帐。

据《辽史·行卫志》记载:“长城以南,多雨多署,其人耕稼以食,桑麻以衣,宫室以居,城郭以治。大漠之间,多寒多风,畜牧畋渔以食,皮毛以衣,转徙随时,车马为家。此天时地利所以限南北也。辽国尽有大漠,浸包长城之境,因宜为治,秋冬违寒,春夏避暑,随水草就畋渔,岁以为常。四时各有行在之所,谓之‘捺钵’。”

由此可见,辽国的捺钵制是以渔猎游牧为主的契丹人生活习性的产物。

后晋时,因石敬瑭割让燕云十六州与契丹,辽太宗耶律德光统辖下的辽国疆域广大,其国土包括了长城以南广大地区,接触到了诸多农耕文化,汉化程度很高,但终究没有改变其游牧渔猎的习俗。

辽朝虽然也建有“五京”,但受游牧习俗影响,每年的春夏秋冬分别到四个不同的地方驻跸,几乎一年四季都在行在之所。由契丹人生活习俗演化而来的捺钵制度,终辽一朝,至始至终,一直沿袭未改。

现在,天祚帝举行的就是“春捺钵”。

这个时候,辽国各地首长,包括女真各部首领,按照惯例,早已提前赶到混同江畔,各自搭起了帐篷,住在那里,专门等候着参加辽国天子的头鱼宴。

作为女真族完颜部落首领、生女真节度使的完颜阿骨打自然也不能例外,也带着随从,早早来到了混同江畔,搭起帐篷,等候着参加天祚帝的头鱼宴。

天祚帝的头鱼宴终于开宴,场面气氛热烈,欢乐无比。

天祚帝坐在正面龙椅上,看着满堂大臣,皆喜气洋洋,遂高兴地手舞足蹈。

宴席进行过程中,按照以往惯例,天祚帝令女真各部落首领献舞助兴。

女真族能歌善舞,又是在天祚帝的头鱼宴上,加之烧酒也喝高了,女真族各部落首领兴奋异常,均拿出平生之本事,起舞助兴,舞得飘然欲仙,把个天祚帝欢喜得哈哈大笑,也与高座上摇头晃脑,舞之蹈之。

几个女真族部落首领跳完后,便轮到女真族完颜部落的完颜阿骨打了。

天祚帝正在兴头上,遂看着下面,等着下一位女真族部落首领献舞。天柞帝等了好一阵,却不见有人出来献舞。天柞帝遂沉下了脸,不高兴了。

众大臣见状,皆惊恐不安起来, 『加入书签,方便阅读』
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