皇帝要废心学，这个夏源不知道历史上有没有真实发生过，但想来应该是没有的。

毕竟历史上王守仁创办心学的地点是在贵州龙场驿，那地方鸟不拉屎，人迹罕至，你在那霸占个山头建国当皇帝可能都没人管，更遑论只是办道讲学，收点徒弟？

再加上当时的皇帝是朱厚照，这位爷的性子，整天光想着到处撒野，哪管你这个。

等到刘瑾被处死之后，王守仁得到平反从龙场回来，开始在人多的地方讲学，到后面他还平定叛乱，名声越来越大，慕名而来听他讲课的人也越来越多，这下是正儿八经的开枝散叶，广收门徒了。

等到了嘉靖朝，老道士上台的头几年，一直忙着给自己认亲爹，搞大礼仪之争。

等他忙完了这些，转过头来又迅速投入到修仙的怀抱中。

当然，就算没投，假设他搞完大礼仪之争之后，想管一管国家的思想意识形态，但这时的心学经过十几二十年的发展，早就长成了庞然大物，拥簇者乌泱泱的哪都是，就算想禁也有心无力。

而现在呢，心学还不是個完全体，也只在小范围传播，说小范围可能都有点抬举，只能说在几个人之间传播。

简直就是一朵小小的嫩芽，不需用力就能连根掐断。

情况分析到这里，似乎皇帝废心学的举动能说得通。

但如果心学真的被废

夏源总觉得心里很不是滋味，并不是因为他有多喜欢这个心学，而是这心学是王守仁辛辛苦苦参悟出来的。

每一次但凡参悟出一丁点东西，他那脸上都会绽放着前所未有的满足，高兴的像个两岁零几百个月的宝宝，然后迫不及待的找自己分享。

虽然挺招人烦，但那种只是单纯获得了些知识，所拥有的满足感，愉悦感又真的让夏源感到敬佩。

这个人对待学问的态度，拥有一种让人无法想象的虔诚。

纠结半晌，夏源咬了咬牙，忽然一个大礼参拜下去，“陛下所言，学生不敢违逆，但学生还有一句话要说，请陛下恩准。”

话落，没等朱佑樘说允或不允，他就自顾自的道：“理学源于宋代，宋之前儒家没有理学这一学派，程朱等人提出的理学在当时也是门新学问，也和当时的主流学问相悖。

但理学仍得以传承，并在我大明朝被奉为正统，学生斗胆问陛下，那宋朝能容得下理学，难道我大明容不下心学吗？”

一席话说罢，夏源以头触地，不声不响的等着皇帝的发落。

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