族就必须掠夺异族，不掠夺异族就必然掠夺同族，不然，一个国家就没有贵族。我们罗马共和国的律法严禁掠夺同族，那么，掠夺异族就是必然的选择，我们的仁慈不超出边界。不然，罗马的贵族都得饿死了。”

刘玲说：“那么，你们不怕引起反抗吗？”

阿纽斯说：“不怕，反抗是第二次掠夺最好的借口。”

对于阿纽斯的话，刘畅也感到很惊奇，问道：“你们罗马现在有多少人口呢？差不多打光了吧”

“我们统计在册的人口，有一亿两千万。”

“一亿两千万?”

“是的”

“你们的战争不死人吗?”这有些颠覆刘畅的认知，其他朝代刘畅不知道，大汉朝，刘畅还是有些了解的，仅仅对匈奴的战争，汉朝人口就从六千万降到两千多万，损失人口一半多，这还是对外的战争，战场在广袤的草原。

阿纽斯笑了一下，说：“呵呵，哪有不死人的战争。”

刘玲也觉得不可思议，问道：“那你们连年战争，还有这么大的人口？”

“尊敬的女士，战争掠夺的不只是黄金，还有人口。”

刘玲和刘畅终于明白了，罗马是天堂，那是贵族的天堂，也是地狱，却是奴隶的地狱。

对于罗马的政体结构，对于没有皇帝的国度，刘畅感到很稀奇，对于罗马贵族的养成感到赤裸的血性。那里是冒险家的乐园，财富的游乐场，也是生命的绞肉机。

律法！刘畅尤其关注了阿纽斯叙述中的十二铜表法，刻在铜柱上，立在广场中。至于这个法典好不好，暂且不论。不可更改和阳光运行！

本来身为贵族的他们是不应该有这个想法的，因为他们就是大汉朝的既得利益者，而且还是最大的利益集团。他们应该反对权力被监督和利益的均摊。通过巫蛊后，刘畅的心里路程发生了很大的变化，当权者把法律当初玩具，那法律也会把当权者当成玩具，所谓的秦律、汉律，看似森严。

大秦朝被几百个迟到的苦力一声喊，震挎了；大汉太子，被几个木头人逼得生死两难。一国储君法律都保护不了，他还能保护谁？

等他们结束宴会，回到自己的屋舍的时候，已经快午夜了。

整个过程中，刘畅早已没有以往那种游戏人生的情绪，一晚几乎都沉默无语。他想反驳、想斥折这种叛经离道。可他又没有足够的勇气和底气。阿纽斯说的对啊，就拿我们引以为傲的对匈奴的战争来说，我们把家底都折腾光了，我们得到了什么？就是匈奴连续再抢十年，我们也不会沦落到这个光景。

战争是有利益的，战争是政治的延续。

我们好像战胜了匈奴，战胜匈奴，我们大汉得到了什么？国家没有从中得到利益，国民也没有从中得到利益，你战胜他干嘛。战争，要么掠夺资源，要么强行文化渗透。我们掠夺了什么，几顶帐篷和几罐酸奶？

帐篷住不惯，酸奶，吃不惯。文化渗透？别说传播儒家学说，传播礼、信、恭、谨、让，就连一个汉文字都没传播到匈奴。匈奴是游牧民族，跑来跑去很正常，你能保证他不回来？不能在文化上征服和占领，那不是战争，那是报复，是泄愤。

第二天，当阿纽斯来告辞的时候，刘畅第一次失礼，没起。当然，在阿纽斯眼里，他还是一个孩子，也没计较。临行，阿纽斯赠送了两枚狄纳里货币，一枚金币、一枚银币。

刘玲也没有什么可以赠送的，便在他的箱子里抓了几颗花花绿绿的石头送给阿纽斯。这个无意的举动，却造成神秘东方遍地是宝石的传说，几百年后，根据这个传说，才有了马可波罗游记的诞生，其实老马根本没到中国来，这是后话。

刘畅起来的时候，阿纽斯一行已经离开，对于没有当面送别，感到很遗憾。过后的两天，刘畅情绪一直很低落。他知道这样的心态不行，必须改变，不然会影响假期的质量和以后的训练。改变心态的唯一办法就是改变注意力，要把自己从阿纽斯的阴影里拔出来，三字经，逛、玩、吃。

逛，逛所有的店铺，不管是西域的，东域的，门开着的就逛；看，看所有的风景，不管是山上的树，河沟的鱼，通看；吃，吃遍洛阳所有能吃的美食，不管是美食，还是丑食，你敢卖，就敢吃。

就在他们姑侄俩疯狂背诵三字经的时候，听到一个消息，首辅大臣霍光大人来洛阳了。首辅是谁？不认识，霍光大人是谁，不认识！都霍霍光了，也能当大人，八竿子以外都不是亲戚，刘畅根本就没往心里去。

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