从那次读书会到现在。

吃饭第一，回馈家庭的观念早已统一，剩下工作、朋友、健康、读书什么的各有所选。

不过，这是属于个人自由层面，文昊不打算干涉，也干涉不了。

任何企图控制别人的行为最终都会失败。

古玩的事儿也已经被他们正式的做了起来。

如今，秉昆在四合院的倒座和太平胡同郑家老屋，就是他们交流心得，存放物品的地方，逐渐成了小基地。

有吃有住有隐私，很方便，除了他们，基本不会带其他人进来。

他们创造性的分为回收站、文物旧货商店、朋友介绍三条线，分三组各管一条，很是收了不少东西。

虽然偶然有赝品，但文昊要的是历史沉淀，是里面的技术，造假反而更需要技术，所以并不影响。

就是这样，秉昆也照样给当事人记账，后面从收益里扣除，文昊给的太多，扣的起。

总之，大家的腰包是鼓了不少，几个人逐渐的宽裕了起来，彻底的体会到了财务自由的好处，越发热情起来。

文昊知道后赶忙给他们降温，说平常心平常心，别影响工作学习，当做业余爱好就好。

稳住慢慢来，里面藏的知识深着呢，多学习多积累，这是个能管一辈子的事儿。

能学知识能挣钱，还能交朋友，以后更能传给后代，有看上的不妨自己留几件，说不定未来都不需要奋斗了。

文昊也是实实在在的受益者，空间从里面提取不少有价值的技能，最后都成了他的战略储备。

秉昆他们虽然没有空间加持，慢慢参照学习，收获也是一样的。

好在十二月份的时候，文昊偶然的给他们寻了一个好老师——茅愚言。

这人纯粹是自己撞进文昊碗里的，想起那天的事儿，很搞笑。

那天，文昊偶然心血来潮，计划去吉春黑市看看。

凌晨5点多时候到的，没啥买的也没啥卖的，安步当车，随意游走，想找点儿平时不常见的稀罕东西。

结果在天快亮的时候，看到这茅老爷子，瘦小枯干的身子蹲在那里，双手互揣在棉袄袖子里，戴一副少了一条腿的眼镜，用绳子绑在耳朵上。

老爷子身前摆着一整套刻刀，把手都光滑油润，软牛皮装具，用了不少年头的样子，文昊一看就喜欢上了。

上前一问，说，“老爷子，这一看就是有传承的东西，而且还经常用，为什么要卖啊？”

老爷子看他是一个孩子，本来不想理，听见他这样说，不答反问，

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