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正文 第二十三章 义子(上)(第3页/共3页)

能带来利益的时候。不过弃养声明虽然在法律上没有作用,但是在社会舆论上绝对有压倒式优势,到时候有照片和录音在,再加上弃养声明,能让他们两口子‘社会性死亡’。”

“社会性……死亡?”李焱不解的问。

“‘社会性死亡’是说让他在公众面前出丑,丢脸丢到生不如死,没有人愿意帮助他们,甚至接触他们;没有单位愿意接收他们,给他们工作;他们走出去到哪里都会遭到指指点点甚至唾骂,人们会像逃避瘟疫一样远离他们,甚至包括他的亲人,朋友,邻居等一切认识和不认识的人,就像大运动时期的‘地富反坏右分子’。”

“你这都从哪儿学的?”李焱震惊的看着李恺。

“这还用刻意学吗,生活中不是很多例子吗,比如说一个混子看上人家姑娘,当众摸人家脸一下,然后到处造谣,说这个姑娘不干净了,乱搞男女关系,和这个混子搞对象,始乱终弃,见异思迁啥的,最终这个姑娘真成了大家嘴里的坏女人,只能认命,破罐子破摔,嫁给这个混子。”

“这都什么乱七八糟的,你还打算当个混子呀。”

“老爸,你得听重点,重点不是当不当混子,是这种方法。”

“这种方法不好,太下作,你不要学。”

“做事情的方法没有绝对的好坏之分,看你怎么用,用在什么人身上。就如同枪炮武器,在坏人手里,会伤害很多无辜的人,那它就是个坏东西?可是为什么军队和警察手里都要配备呢,而且国家还投巨资搞科研,让武器的使用越来越操作简便,杀伤力大?”

没等李爸回答,李恺直接抢答,“因为要保护自己人,保护普通的人,保护善良的人。你得掌握更先进的武器,震慑或者消灭敌人和恶人,这样才能起到保护绝大多数人生命以及利益的作用。所以说,枪炮武器是不是坏东西,看掌握在什么人手里使用,武器本身没有个性,不具备善恶,而人具备善恶,方法和手段也一样。我觉得如果能达到美满的结果,偶尔使用一些非常手段,也是可以的。”

“这个……你接着说。”李焱点了点头。

“所以说,反悔的事,暂时不会发生,将来也不怕发生。如果需要担心,那就是将来可能有一天,大龙他爸过不好了,穷困潦倒;或者大龙过的很好,发大财了,那时候他会不会舔着脸来找大龙。毕竟从血脉上来说,他们是父子,传统观念上不都说天下没有不是的父母吗,再加上常贵跺足捶胸,痛哭流涕的表演悔恨,甚至在众人面前下跪忏悔,到时候社会舆论也会造成争议,大龙会很被动。”

“啊……是呀……”李焱继续蒙。

“其实这就是道德绑架,大多数旁观者,都会认为大龙虽然小时候受了些虐待,但毕竟是生身父亲,血脉相连,而且常贵老了,也认错了,就应该原谅他,和谐社会嘛,大爱无疆嘛。这时候咱们可以从舆论上斥责常贵,虐待妻子致死。大龙自己受到虐待可以要求他原谅,但是一个虐待自己亲生母亲致死的父亲,你再要求他谅解,那就不是道德绑架了,那是道德沦丧。” 『加入书签,方便阅读』