nbsp; 而戚继光，到底是有明一朝不世出的名将。其不仅能编纂兵法，更是在拳术功夫上有着非一般的见地。

当时北辰观的那位祖师，只能说是民间的寻常高手。在龙虎大丹不得入其门的情况下，他最大的本事也就是当年全真教祖庭流传下来的清静丹法以及那一点强身搏击之术。

但，这并非是说这位祖师就是什么庸才。事实上，十几岁就能继承一家门庭的道士，怎么都不可以以庸才来看待。

只是时运不济，难以在丹道上有所成就而已。但一入了戚家军，那真是如游龙入海一般，不多时就展现出了鳞角的狰狞。

先是学军中拳法，刀盾枪棒之术。月旬时间，士卒之中已经是难觅敌手。然后再与军中高手较技。或胜或败，却也总是有所得。

他是道士，挂着籍的那种。所以行伍之中也不忌惮于他。毕竟人家说的也明白，等什么时候海晏河清了，人家就要回老家修仙了。跟你们这想着登堂拜相的压根不是一路人。所以那些身怀绝技的高手也乐意和他切磋武功。

再加上那是戚家军和倭寇交战正酣，一路真刀真枪，刀山血海的走下来，他这一身功夫也是越发的炉火纯青，登峰造极了起来。

只是，那时他功夫是高，但是却不成体系。既有全真一派的底子，也有军中兵械搏杀之术，甚至还不乏民间各家名流的所长。

而恰逢那时，戚大帅有意集结军中文武人才，编写《纪效新书》。北辰观的这位祖师作为当时已经享有盛名的军中高手，自然位在其列。

这不仅让他能和戚大帅这种不事出的军中统帅直面交流，更是有机会和当时的武道名家，编写过《剑经》，和戚大帅并有俞龙戚虎之称，统帅另一支俞家军的俞大遒过一过手。

如此一番经历，总算是让他脱离出樊笼，得以高屋建瓴的将一生所学尽数归纳，尔后，终是于他三十六岁那年，写就了这一本《四象拳》的拳经。

以四象之龙虎龟雀喻其形，以四灵之金木水火申其意，以四神在天之斗宿变化彰显其势。糅杂拳脚刀剑枪棒之术，已是有在道家武学中推陈出新，自立门庭的大气象。

而尤其难能可贵的是，这一门拳法是脱胎于军争杀伐之中，是切切实实的技击搏杀之术。

数百年前，北辰观先祖仗之以搏杀倭寇。几十年前，曹玮的曾祖和祖父，也是借着这门功夫在华夏大地和鸭绿江畔，和那些外虏敌寇厮杀。

说一句人头滚滚，堆积成山那可能有些夸张。但细数下来，仅这几十年间，死在这门拳法下的敌寇没有个一百，也有八十了。

曹玮自幼被上过朝鲜战场的爷爷操练调教，一身大师级的拳术几乎就是炉火纯青一般。眼下这些古惑仔一围上来，他立马就从他们的动作中看出了破绽。

而毫不迟疑的一个箭步之下，他直接窜到了一个古惑仔面前，在抬手啪的一下架在他挥刀手臂的瞬间，他的另一只手臂就好像是挥舞的铁鞭一样，咔的一声就砸在了他的肩颈上。

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