监工有特殊监工技巧，可现在看，是这里头根本没有剩余劳力吃闲饭！
社会生产力评定，疑似原始社会晚期向奴隶社会过渡时期。
他们用的农具大部分还是木头的，金属构件十分的稀少，最多就是石头或者骨头磨制，这一点甚至落后外界（最起码外界的农具还是铁制的比较多，只有像民用弓箭这种消耗品才会使用更廉价的材料），这代表这干活效率并不高，飞斋甚至估计自己扛一个铁制的锄头都比他们干活快。
看看这些人，还有一个有意思的现象—基本上没有青壮年男子。老人、孩子、妇女，这些人实际上都不怎么适合田间劳作，那么刚才出去负责引开妖魔的…可能就是这里所有的青壮年劳力了吧？
明明两个团体之间的装束相差的也太多了的说…
虽然武士冲出来的时候飞斋没有仔细好好看看他们的装备，但那些人很明显比这些人装备强了不止一星半点，这种恐怖的反差甚至误导了飞斋的第一印象，以为这是奴隶社会…
对了，结界决对不是这些人能搞定的！继续往上走，看看这个文明圈真正的上层是什么样，或者说居住在这座仙山的真正主人是什么样！
飞斋突然感觉这个地方非常的有意思，话说仙人平时都吃什么？不要说什么辟谷，这世界的道行还没那么高，就算是麒麟也会饥饿，仙籍…更多的就是避免衰老的屏障，不代表别的。
蓬山…细想下来老饕们可能会大失所望，身份最尊贵的蓬山公（还未选王的麒麟）一日三餐素的让人发慌不说，恐怕整个蓬庐宫都是素食主义大本营吧？除了照顾麒麟的感受以外，更多的是一种无奈吧？山上忌杀生，想出去打野食碰上硬茬子还不知道谁吃谁呢！这么说来低阶仙人的日子可能还不如庵堂里的尼姑，日子苦嘻嘻的…
对了，这里究竟叫什么？以《山海经》为蓝本的《十二国记》，名字起的都很兔子，岱舆？员峤？还是方壶？不会是瀛洲吧？（至于剩下的辣个名字，飞斋果断选择忽视…这个世界不至于嚣张到冒犯现实世界吧？）
继续往上，人丁增加的同时生产方式变得开始先进起来。刚开始的人们处于原始社会晚期，比刀耕火种好不了多少，唯一亮点是梯田，住的是半地下的草屋；到4000米左右的时候土木结构的屋子和金属器具开始出现，虽然稀少，但实实在在的半山地木屋和金属工具伐木的工作又推翻了赵某人的一些猜测，现在干活的人出现了不少衣服还算整洁的中年壮汉，或者说是身带残疾的中年人，这些人的工作偏向技术性—木匠、石匠、铁匠…
有意思，工匠们虽然身强体壮，可全是残疾人，有些伤痕明显是非人类生物造成的，而且拉进镜头仔细观察的时候飞斋可以确这些人应该是身经百战的战士—虎口上的老茧、凌厉的眼光、就在手边不远处的武器…飞斋甚至怀疑下面的那些人合起手来都不一定是这些工匠的对手。
到达4400米左右的时候情况再一次发生了变化—规整的石头城墙与铺着石板的大路，植被也由实用性变成了装饰性，少量的果树上面结的果实更像是装饰品，树木也被各种奇怪的力量扭曲成品味独特的艺术品。这里的人们数量稀少，衣服古朴又华贵，而且飞斋发现了一个好玩的现象，貌似穿的越多的人地位越高。从体型上看这些人明显不是体力劳动者，赵某人可以非常嚣张的称自己可以一个打十个。
不过他终于看到了一个旗帜，一个颇具倭国特色的旗子，上面涂抹着谁也看不明白的古怪花纹。
建筑不算多，但是非常具有异域特色，每栋建筑都像是精雕细琢的工艺品。石头围墙的里头是一个类似高档社区的小镇，围墙上站着与刚才引拍怪物的那些武士类似的战士，如果没猜错的话那支精锐的部队真正的任务就是负责这里的安全。
飞斋仔细的寻找，只可惜城门上面的文字不同于他以往见到的任何一种语言，千度上也找不到有关这方面的资料，现在的感觉就像是玩外文原版游戏，用的还是自己完全不了解的语言。
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