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正文 第六章,蛰龙眠与黄粱指玄…(第2页/共3页)

bsp;“因此我们要弄清楚深层梦境就必然离不开‘梦境与心理学之间的联系’这一心理学派。”

“嗯…你继续说。”

“根据我在杏林之家官网上心理学板块、柳叶刀、全球医学中心等知名医学论坛上搜索到的,‘梦境与心理学之间的联系’中人发表的论文。”

“发现他们对于深层梦境的探索,从最开始的仿佛古代巫医一般的充满原始经验主义,到现在已经发现整理出了数种有效工具。”

“其中最有效,最经典的工具是两种。”

“第1种叫作《蛰龙眠》。”

“这是那个学派中人研究出来的一种特殊的睡眠方法。”

“本质是通过一种特别频率的呼吸,模仿婴儿在母胎之时,进入到一种十分高效的睡眠中,彻底的睡死过去,心死而神活。”

“信奉这一工具的人认为,人在婴儿时期虽然懵懂无知,但也同样没有复杂的记忆,一片空白可以更容易的触及到心灵、灵魂本质。”

“第2种工具叫《黄梁指玄篇》。”

“这是一种观想法。”

“本质通过冥想一些复杂的,与精神波动契合的奇怪图案规训锻炼人的精神,心灵。”

“创造这一方法的人不认为深层梦境是和睡有多么深的联系,他们认为那是记忆潜意识与心灵之光与灵魂所结合的一种体现,这是源于灵魂的力量,只有从心灵叩问,才能够触发到那种本质,真正的掌握心灵。”

“这两种工具都有人信奉,学习,同样也都体现出了不错的效果。”

“都有不少的人借此沉入到了深层梦境之中。”

“现在就是看你能不能借助那两种工具,再一次的触发那一天晚上的那一种状态。”

“蛰龙眠,黄粱指玄篇。”张宝仁闻言点了点头,“那倒是可以试一试。”

“不过我是从哪个开始?”

“无所谓,两个一起都行,毕竟那只是工具,就好像那些‘梦境与心理学之间的联系’心理学派中人,除了坚定的信仰某一种工具所代表的方向,大多数人都是什么方法都会尝试。”

“这我知道,黑猫白猫,抓到耗子就是好猫,主要还是看适合自己,我就是在想哪个更适合自己?先试哪个?”

张宝仁敲了敲太阳穴,顿了下,然后便做出了决定,“还是‘蛰龙眠吧,上一次就是在睡觉中突然坠入了深层梦,这次通过特殊的睡眠方法,说不定能够再次触发那种状态。”

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