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正文 第三十九章 初入黄庭内景(第2页/共3页)



冥想,黄庭内景,观心自静……一些后世的法,以及辅助理解的字词跳跃出来,渐渐他明白他现在所处的状态,

“卧槽,这是冥想的极致境界,道家纸堆记载的黄庭内景地!”

宁安语气激动,掷地有声,整片精神领域都在激荡,绽放出灿烂的光彩。

现世神话消散,各教真意不存,莫说超凡,大宗师也不过寥寥数人,且都已经垂垂老矣,修法不修命,他们早已对旧术的前路已经绝望到了极致。

极致冥想,道家也被称为黄庭内景,《庄子》书中曾提到这种状态‘唯道集虚,虚者心斋也’,《道德经》也有过这方面的记载——致虚极,守静笃。

这是一种隐语,描述了走旧术这条路的一种特殊状态,但无论是风华绝代的列仙,还是威压一世的天骄,都没办法明确的描述这种神秘状态,所以特意用内景地来特指这种状态。

古代小说中的黄粱一梦其实就是对这种境界的一种解释,以冥想境界来讲,他在内景几年甚至几十年,外界不过才过去一息。

即使在先秦诸子百家时代,能真正立足于这种境界的也不过百余人,其他人若想踏入此处,必须要经过自主开启内景地的强者接引,

换句话说,能踏入内景最差都是各大教的教主!

而现世神话不在,超凡退却,大宗师都成了一种信仰,内景地早已经是可望而不可即的一种追求,旧术实验班教授曾断言,

“如今这个时代根本不会有人在踏入内景,重现古代神话!”

宁安现在内心毫无波澜,甚至有点想笑:

“嗯?哦…抱歉,我宁大教祖开挂了!”

他一个注定要成仙作祖的妖孽,开个挂不是很正常?

“列仙又如何?不过多修行了几千年罢了,

我宁大教祖最喜欢玩的就是逆风翻盘!”

宁安调整心态,集中精神,保持着一种绝对冷静的状态,不为外物所动,他要在这里演练这部列仙根法。

这部经文一旦小有所成,便是一种生命层次上的进化,未入超凡却近似神明,在普通人眼里这就是超凡!

宁安一便又一遍的演练这部经文,沉浸式投入,在这死寂的精神空间内,时光失去了它应有的作用,一切现世规则在此都是虚设,他有大把时间可以浪费。

这部经文不仅包括修行根法,从体术到冥想,采气术,内养法等,现世所记载的各种大道它都有着不少的涉猎,或许它不叫经文,更像是一份…传承 『加入书签,方便阅读』
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