如何战争已经走到了尾声，就算曾经发生了一些不好的事情，可接下来你已经可以试着想象一下未来的生活应该怎么过了，因为那不再算是遥不可及的奢望。”

听对方这么说，羽原转过头来，看向了他那一张已经开始显现皱纹的脸：

“您听说过这样的故事么？曾经有过那么一个宗教，在刚刚创立的时候，教士会向信众以及可能成为信众的人认真而平等地宣传教义，但随着宗教成立教会、开始高度组织化，阶层也就开始了分化，教义的解释权被牢牢地掌握在教会手里，而普通的信众虽说也是教会的一员，可他们能做的事情也不过是祈祷而已。

是不是有些矛盾，本来应该平等的宣传神的指示的，可先一步得到‘神启’的人却将这种权利垄断了起来，这难道不是一种不公平吗？贤与不贤，能与不能，如果仅仅靠先来后到确定，这未免太不合理了。”

“宗教论？事情的发展肯定不会这么简单，但一般意义上来说，你的说法也没什么太大的问题。”

这老头一脚踩进了坑里。

羽原点了点头，然后继续说道，“传闻之中，上古时期六道仙人创立忍宗，开始向世人平等的传播查克拉的奥义，但是这种平等只是当时的平等，或者可以说当时的平等造成了现在的不平等……今时今日，平民忍者与忍族忍者的区别已经非常大了，然而若干年以前，忍族忍者不也是平民忍者吗？”

事实上除了大筒木一家子之外，大家都是平民忍者。

“在现在的忍界大战之中，平民忍者在战场上并非不作为，然而哪怕他们舍生忘死，可能发挥的作用终究是有限的，这是为什么？因为他们享受到的仅仅是查克拉扩散带来的益处，而不是术扩散带来的益处……术就没有扩散过。

所以说如果要问战争结束之后我想做什么事情的话，我只有一个小小的愿望，那就是证明同等教育、修行条件下，平民忍者不会比忍宗忍者差这件事……”

尽管已经有个活生生的例子证明了这一点，然而那个情况往往会被视作极端个例。

你不是个邋遢年轻人么，为什么会有这么锐意十足以至于近于杀气的想法……这下退休老头终于明白了羽原在说些什么了。

本来他只是闲着没事准备随便找个人闲聊，关心一下年轻忍者的心理健康问题而已，没想到却碰上了这么个意外情况。

尽管羽原最后一句话听起来像是年轻人的倔强，然而事实上他要的东西可以用另外两个更合适的词来形容——“平权”。

没听他的故事是从六道仙人开始讲的么？

所以羽原话里的意思是，六道仙人创业未半而中道崩殂，那么接下来 『加入书签，方便阅读』
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