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正文 第一五三章 迢迢长路(终)(第1页/共4页)

梦魇还想继续往下说,姜不苦却抬手制止了她,道:“别急别急,让我想想,让我再仔细琢磨琢磨。”

梦魇已将话点到了这个程度,若是再往下说,与他而言,反而没有余味。

就像是看一本精彩至极的推理,却偏在真凶揭露那一刻止住了,不再继续往下,而是仔细复盘推敲,若是可以,通过这种思维活动将那真凶揪出来就更美妙。

相比于直接翻看答案,他更享受这种思维推敲的过程。

他轻轻来回踱步,不时点头,又不时摇头。

仪式是什么?

祭祀是仪式,祈祷是仪式,诅咒是仪式,祝福是仪式,而且都是最标准的仪式。

舞蹈是仪式,讲课布道仪式,战争也可以是仪式,甚至吃饭穿衣走路购物……一切种种,都可以是仪式。

更宽泛一点,凡一切有情生灵于现实世界的一切行为,都可以被视作仪式。

仪式性的活着?

从一个人出生呱呱坠地那一刻,甚至可以更早一点,小蝌蚪入驻神宫那一刻开始,直到一个人死亡,呼吸停止,灵魂消散,肉身腐朽,最后连渣都不剩,这一整个过程,,假如那个时候全人类都认可铁球能漂浮在水上,那么蓝星的铁,真就能飘到水上。

不过,这种假设也只能停留在思维实验层面,哪怕有大神通者能够强行扭转全部人类的常识,可在扭转之前,铁球在水中会沉底这个常识就已经对这一领域进行了定义,这一块空白领域就消失了。

空白领域的“新定义”很容易,而要想将非空白领域的某些既有定义给扭转、给改写,那困难度就将直线上升。

但这不是不可能的事,只是不容易,甚至很难的事。

反正,只需要记住,在这个宇宙中,世界的一切规则,都不是理所当然,必然如此的,是可以尝试去改变的,哪怕很难。

而越根源,越普遍,越常识性的定义便越难被推翻。

然后,回到“仪式”。

吃饭当然可以是仪式,可这却不是梦魇能够抢注的仪式,因为它在几乎所有世界都是根源级的定义,要撬动替代的难度绝对比将这些世界全部镇压毁灭更难。

那么问题怎么解决?

有个很简单的办法,那就是不断细化。

撬动昆仑山不容易,但将昆仑山的意义。

若把这定义为指向明确的仪式,那真就只有撞了鬼了才能遇见一个,一百年里 『加入书签,方便阅读』
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