南柯记得，白天时候井单对【真龙十三篇】这种因为所需门槛极高，导致极为小众，难以推广的修行途径反倒是予以了很高的推崇。
难练是其他方面的问题，但练成以后的成就不低，这是有目共睹的事实。
尤其在【真龙十三篇】里有关于武骨淬炼的法门，能够让井单有这样的态度，很明显是这位井先生在钻研的过程中，开拓了眼界的同时也由此得到了不小的好处。
而井单本就是一位金丹传人，将浑身气血在体内炼就成金丹，经历【七返九还】的修行。
金丹温养体魄固然是一种不错的修行途径，但也并不意味着井单会傲慢到认为金丹之道就是此世最强。
有好的就要学，与旁人多交流，三人行必有我师，哪怕自己练不会的也可以增长见识，所以井单对【真龙十三篇】的推崇是众人都能够感受到的。
虽然南柯并没有见过钻研那种修行途径，撷取精义将武骨淬炼的法门完美作用于身上的武术家。
但就根据井单的说法，以及师子对白蟒和【化龙秘术】的态度来看，显然在肉身的打磨上，比起金丹温养体魄还要更加突出。
虽然不清楚【真龙十三篇】的武骨淬炼和师子练成的【金刚】、【不坏】，以及肉身打磨“四大练”那套成就体系之间孰优孰劣。
但南柯稍加思索以后，就在心中做出了决定。
【真龙十三篇】涉猎多道，上限极高，之所以小众，纯粹是因为修行起来门槛太高，接触这个的后人又少，就算想优化一下前期修行过程但改又改不太动，才不适合推广。
改成自己能练的其实就已经是一件难事，要想改**人都能轻松上手修炼的，那就需要大智慧了。
如果门槛稍微低一点，武术家人人都能轻易入门，练到有所成就，现在早就已经是人手一份主流中的主流修行途径了。
脱胎于其中的【大龙脊】想来也不会逊色多少，而且其中还蕴含有【龙形】，在根骨改易这方面上，也能够融入南柯的【诸形合一】当中。
虽然南柯如今构建的【诸形合一】都是品阶极高的易形所组成，不管是哪一种易形单独拿出来，都要碾压寻常的【鹤形】。
但品阶高归品阶高，在数量这一块上，南柯确实还是修行尚浅，有点不足。
潜心于武学一道，修为高深的武术家的目标基本都是奔着改易百形而去的，诸多流派的武功圆润如意信手拈来，从鹤仙流里称呼的【百鸟诸形】也可以在侧面上见得一二。
而改易百形诸形合一距离宗师之境看似好像只有一
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第1页/共2页)