差距悬殊，仙家弟子总不能倾巢而出全部去民间当教书先生；第一便是九州国家众多，每个国家的文字都不一样，教育在没有皇权的支持下很难推广；第三则是一种更深层次的矛盾，仙门崇尚“清静无为”的思想，实际上并不完全被凡间界的读书人认可。这种情况下仙门去教书育人，只会害了那些向学的学生。
毕竟根据《天景百条》的制约，正道修士是不可以用仙术残害凡人的。哪怕凡人有罪，也不行。
仙术只能用来斩杀妖魔，而不能伤人。
宋从心心里幽幽地叹气，其实关于这一点，解决办法并不是没有的。在布施良种且良种尚未劣化的几年间尽可能地推广读书教育，让百姓们在一个富足的生存环境下开智开悟，学习技艺。这样一来，思想与技力同时发展，皇朝便能平缓且自如地过度到下一个时代。
但，谁有那么大的魄力，敢去尝试这种堪称孤注一掷的事情呢？贵族阶级又怎会允许那些低他们一等的“贱民”与他们平起平坐呢？
——行路难，难于上青天啊。
显然，这场辩论争执到最后也没有一个让双方满意的结果。仙门最终能答应的只有给咸临国一个交代，并承诺若是幕后之人乃凡尘中人，那关于这些人的处置将会移交咸临国。同时，九婴身死导致的魔气侵染，无极道门会派遣弟子前来净化这片被污染的领土。与之相对的，宣白凤公主也做出了一定的让步，她同意无极道门在咸临国边境三城布道，因为这些子民通过这些年军中推行的识字教育，已经达到初步“开智”的标准了。
宋从心听出来了，恐怕边境三城推行的识字教育，便是宣白凤公主此次谈判的筹码。
上宗大抵是不会放过这次“试行”的机会的。宣白凤公主算是顶着得罪天下人以及违抗中州最大国的压力，给仙门开了方便之门。
仅从这点来看，便可以察觉到宣白凤对麾下城池掌控力的自信，以及她同样不愿咸临被他国掣肘的野心。
为什么仙门如此执着于“开智”呢？仅仅只是因为想要传播道统吗？宋从心有些想不明白。
在经历了漫长且熬人的思想碰撞与言语厮杀之后，宣白凤与应如是也冷静了下来，他们抿着鹤吟奉上的茶水，开始谈点其他的话题了：“听说此次九婴之灾，有一位姓宋的仙长居功甚伟。是她最先发现了九婴的阴谋，整合了所有弟子共同反击，才令桐冠城没有毁于一旦？”
应如是跟宣白凤扯皮了半天，满心火气未散，他阴阳怪气地讥讽道：“不仅居功甚伟，还伤势甚重呢。”
宣白凤只当没听见他的嘲讽，只是转向鹤吟，郑重道：“不知我可否拜访一下这位宋仙长？我想表达一下自己的感谢和歉意。有什么我能做的，还请尽管开口。”
宣白凤说这话倒是真心的。为国为民而不得已的利益纠纷是一回事，对于那位危急关头力挽狂澜、方才没让事态发展到最糟糕境况的“宋道友”，她心中自然也是感激的。只是她的感激在应如是看来也不过是红尘政客作秀的一种手段，他正想反唇相讥，却被鹤吟拦住了。
鹤吟沉吟思量，不确定宋道友目前的状态可不可以见人。她还没斟酌好拒绝的言辞，便听内室传来了一道低沉平和的男声。
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