无椅无登，也无笔墨等物。笔墨纸砚统统都需要自备。
余缺提溜着自己的纸包，抢先便走到一处靠近屋檐、能避风避雨的火盆前。
他啪的盘膝坐下，牢牢占住坑位。
此世仙学考举，可是和他前世的儒学科举不同。
仙考中虽然也会考究经书典籍，但是并无活人考官阅卷，乃是都写在黄表纸上，次第的焚香祷告，冉冉间便会有青烟升起，能够沟通鬼神。
这县考的第一关唤作“文考”，这等青烟也就被唤作“文气”。
当夜，县学考官们会选择其中文气高大而粗壮者，择优录取，列入下一关考试。
而文气的高低粗壮，则同考生的应答水平相关。
答案越是准确无漏的，所能烧出的烟气则越是凝实，越是能够合乎鬼神们的心意，则越是粗壮。
此外，偶尔也会有人运道不好，明明勉强能够过关，结果一阵风儿刮来、一场细雨落下，便将之文气给吹散搭灭，就此被淘汰，倒了血霉。
余缺抢占坑位，为的就是避免这等情况出现。
毕竟这事儿即便是告到了考官那边，也只会被笑话一番。
因为仙家焚香作法，虽然会挑选良辰吉日，但是偶尔也会遇上刮风下雨的天气，那时照样得开坛做法，不得有误。
只要是肚中真有货的，甭管刮再厉害的风、下再厉害的雨，也必定能烧出个响来，不至于被淘汰掉。
考场上，成千上万的考生坐好，乱哄哄中，考场上空便有一盏盏灯笼飘出，绕着场子飘荡。
灯笼上有着鬼脸，都吐着鲜红的长舌，舌头上便写了一个个考题：
“《仙经》第七版，编纂于何人之手，耗费几年”。
“黄山一城，简曰黄城，与其等名者有几城，全称为何”。
“《想尔二十七戒》、《想尔九戒》有何同异”……
一干种种仙学基本知识，映入众人眼帘。
其中还有近乎送分，但又显得刁钻的题目：
“赤城者，黄城者，城上皆有云气，云霞灭明，可堪胜景。此二者，孰高孰低？”
很明显，这等题目只是简单回答的话，多半是答不到出题者的心坎上，得有理有据、引经据典。
余缺俯下身子，当即在膝上摊开黄纸，并将毛笔点在舌头上，以唾液化开，粘上朱砂一一书写。
时不时的写一会儿，他便得呸呸的吐几口，免得将朱砂过多的吃入腹中，伤了身子。
人涎可通鬼，此举用涎水写表，乃是应考的小技巧之一。
霎时间，考场中呸呸声不断。
倒也有考生在弄水研墨，并没有用自己的口水。
只不过彼辈要么是家庭富裕之辈，所用的墨团中掺了僵尸牙粉，或者所用的清水实则是死人眼泪。
要么就是城外远道来的，什么都不懂，也不懂得跟着学。
半个时辰过去。
余缺大书特书，一连的誊写了五张黄表纸，张张纸面上龙飞凤舞。
此时考场中，已经有人烧表焚香，燃起了烟气，使得夜空鬼火簇簇，明灭不定。
不过余缺还没烧表，他的仙学成绩历来都好，自有一份自信，打算等攒好了一筐后，一起焚烧。
这样所烧出的“文气”极粗，水泼都不一定灭。
终于，余缺逢见了一道大题：
“饮丹立盟，授度加持，神有灵焉！今有《丹水文》如下，请撰《自盟文》，合乎仪表规整。”
他精神一振，当即叩齿鸣鼓，伏身写下：
“香火有朝，黄山县城，第七坊市，仙童弟子余缺，稽首再拜，上启：
道秘天尊、太上道君、五方尊神、十方已得道至真。太上灵宝三十六部尊经宝符，诸高玄大法师，因缘宿福，九天之劫，轮转不灭，庆祚所逮，轮化所籍，得生法门。先缘发愿，仰羡至窥，法關大乘，心神欣踊，自恐腐骸。今遭天运推移，皇道数行，蒙黄七县学所见拔撰，开导愚蒙，赐臣灵文，奉对圣君。肉尸惶惧，洗除油秽，得侍灵坛，俯荷拔擢，荣过分表。”
一口气写完一张，他笔上不停。
“仙童余缺当励己肃体，供养尊礼，弃情退累，志托幽阜，长乖世涂，唯志丘岩，昼夜朝拜，思竭愚管，庶凭圣文，拔度朽骸，至心控嫌，无有二念。不敢：违盟负誓，欺师慢道，有面无心，不保劫数。”
余缺定了定神，战战兢兢的再写：
“今自收罪考，吞声敢言，引七世父母、九玄祖考，以为证誓，见世生人，九族种亲以为盟约。余缺自乐仙道，时不敢拘迫，一日有违，生死同沦地狱五道，不敢蒙原。”
写到这里，他检查三番后，刺指出血，但没用血来和墨，只是点了点，最后落笔到：
“上告道秘，下誓五帝，身对师宝，自立盟誓。丹情至心，唯蒙矜纳。仙童余缺诚惶诚恐，稽首再拜。”
盟书完工，他将自己身前的一干考卷，捡拾捡拾，顿时堆入火盆中，切磋点燃。
噗的！
火盆中大光，照得他面色发红。
在余缺期待的目光中，一道青烟猛地就窜起。
此烟气冉冉直上一丈三尺有余，蔚为壮观，顿时吸引了不少考生、鬼神的注意。
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