，总之在打了三年靖难之战后，在建文四年六月十三那天，燕军把南京金川门给攻破了。朱允炆没招了，在皇宫奉天殿里自己把自己给烧了。
此刻，南京城的那些王爷、勋贵还有文武大臣们，一个劲儿地劝朱棣当皇帝，朱棣推让了三次后，挺得意地打算入宫登基。
这时候，翰林编修杨荣赶紧把朱棣拦住，到马前迎接说：“殿下是先去拜谒陵墓呢，还是先登基呢？”这显然不是提问，而是提点。朱棣一听，冷汗都下来了，知道自己差点干了蠢事，倒抽了一口凉气之后，立刻赶着车去拜谒孝陵了。
不过这会儿朱棣的身份可不是皇帝，甚至连亲王都算不上，因为朝廷早就把他“削燕属籍”了——这会儿他准确的叫法应该是“燕庶人”。
那么，当了皇帝之后，朱棣去没去孝陵呢？嘿，还真去了。哦，应该说是“又去了”。
永乐元年五月初十，那可是太祖朱元璋的忌日。对朱棣来讲，他刚即位就把建文年号给废了，就是想说明自己的皇位是从太祖皇帝那儿来的。眼下自己登基还没满一年呢，赶上老爹的忌日，这可是个好好表现的好时机。
这天早上，朱棣带着在京城的诸王去宫里的奉先殿搞祭祀典礼。因为靖难之战这事儿，永乐年初的时候京城里头还有不少亲王呢，像韩王、沈王、安王、唐王、郢王、伊王、鲁王等等都在。把宫里的典礼弄完了，朱棣又领着文武百官，热热闹闹地奔孝陵去祭祀了。
再过一年，也就是永乐二年五月初十，朱棣又去孝陵祭祀。跟上回那一大帮人不一样，这回朱棣连天子坐的车都没使，就派了几个骑兵在前面领路。
己酉这天，锦衣卫上奏说：“明天皇上要去孝陵，请求准备法驾。”朱棣回应：“不用法驾，只用几个骑士在前面带路就行。”接着又看着侍臣讲：“明天是先皇驾崩的日子，正是我心怀感念和追慕的时候，哪里用得着法驾？要是不为了清理道路，那前面带路的骑士都可以不用。”
瞧瞧人家！朱允炆和他四叔相比，真是差了十万八千里。
后来每次去北京巡狩，还有回南京的时候，朱棣都要到孝陵拜一拜。要说去孝陵的次数，朱棣在明朝皇帝里肯定是最多的。无论他是为了显示自己正统的身份，还是情真意切地愿意祭拜父皇，总之都是够使劲儿的。
永乐二年四月，朱棣把嫡长子朱高炽立为皇太子。永乐九年十一月，又把嫡长孙朱瞻基封为皇太孙。在正式把都城迁到北京前，太子和太孙长时间留在南京镇守。从史书上看，这俩人都去过孝陵祭拜。
这里头还有件有意思的事，说是当时成祖曾让朱高炽去拜谒孝陵。朱高炽身体肥胖沉重，还有脚疾，由两个宦官搀扶着他走，他却老是摔倒。
其弟汉王朱高煦见状，在后面若有所指地道：“前面的人跌倒了，后面的人可得警醒。”当时朱瞻基已经是皇太孙，闻得此言，便立刻在更后面回应道：“还有后面的人也会警醒呢！”朱高煦回头看时，脸色都变了。
说回跟孝陵相关的。等朱棣归天，朱高炽接了班，这仁宗皇帝本想把都城迁回南京，可他当皇帝还没满一年就突然没了，于是这事儿也就没办成。
朱瞻基接着当了皇帝，立马就把他爹的还都南京计划给扔一边儿了，就只让弟弟郑王朱瞻埈替自己，去南京祭拜孝陵。
这样一来，从仁宗、宣宗起，接着是英宗朱祁镇、景皇帝朱祁钰、宪宗朱见深、孝宗朱祐樘，这连着几代大明天子都没再去过南京，所谓拜谒孝陵自然就更别提了。不过，等到武宗朱厚照当了皇帝，情况就不一样了！
武宗这个人，后世有两种评价，都比较极端。一种说他天纵奇才，一种说他昏庸无道。
前者称赞他天资聪颖、刚毅果断、英勇睿智，记录了他曾经亲自带兵巡视长城一线边防，并在应州与蒙古小王子达延汗大战一场，并最终取得胜利。这部分观点认为他是一个能容忍大臣、不罪劝谏之臣、保持了君臣关系和谐的皇帝，甚至有好行小惠、遇事实能决断的一面。
后者则批评他荒淫暴虐，是一个无道昏君，指出他兴建豹房、信任宦官、整日荒淫，甚至在乾清宫失火时还嬉笑着说“真好大一棚烟火”，展现了其荒诞怪癖的性格。
高务实觉得，对武宗的评价之所以出现两极分化的态势，很大一部分原因是由于明朝文官集团的强大影响力。
在明朝中晚期，文官集团的权势日益强大
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