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正文 第四十八章 真·灵活的价值观(第2页/共4页)

但是

他的视线,扫向了旁侧那因为同伴被杀而停滞不动的青林妖君的身躯。

而在尧言的视角中,在他掀起水刃之后,那机偃巨兽却是没有像之前一般直接回击,而是动作急转,向着那机偃巨树的方向冲去。

而刚才看到的,对方刚才与妖魔肢体拼合的景象,让尧言立刻意识到了对方想要做些什么。

不过

又和他有什么关系呢?

他只需要拖延一下时间,就可以了。

就像之前面对石不见和玉不显时的状况一样。

石不见和玉不显,那两人在配合之下,尧言若是把目标定在一定要抢到岐山君的一部分精神上,那就势必要与石不见和玉不显来上一场拼上性命的战斗。

的确,结下了仇恨的敌人,有机会就应该消灭。

然而,石不见和玉不显当时的力量和当时的他相比,只是弱一些,而且,就像尧言看到的那样,他们能够藏入山体之中,想要把他们抓出来杀掉,并非做不到,但要把整座山毁掉,他可做不到。

至于老贾和石不见、玉不显的关系反而是其次。

他杀死石不见和玉不显两人,老贾会有什么反应他不清楚,只是“需要谨慎决策”的程度。

理性是什么?理智是什么?

理性是在一套正确的理论下进行符合理论的分析、判断、计算、比较、推导和决策。

但是

尧言也很明白一件事。

那就是自己的逻辑框架,自己的意识形态。

现如今的他,不会受到来自肉体的情绪影响。

但是情绪本身也是一种推动力,一种推动思维活动的动力。

对于死亡的恐惧,会让他在做出可能导致自身毁灭的行为时,产生退缩和抗拒的情绪。

所以,判断的“标准”,往往是以这些原初本能作为标准。

而所谓的“理性”,所谓的“思维”、“人格”,也是在这种标准下建立的。

与本能、欲望越是贴近的标准,在情绪的影响下,权重就会显得就越高。

一些人在情绪激动时,就会导致判断标准的权重受到影响,从而做出不寻常的判断。

这就是人类的思维活动。

在肉体会对 『加入书签,方便阅读』
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