术吸引张钰的注意，在不知不觉的时候释放出电磁波干扰，创造出幻觉。谁能想象得到，对方明明没有任何动作，却在和你对话的时候，已经释放出幻术。

“幻术的话对我没用，或者说，只要知道原理的话，那么基本上你的幻术对我没有任何意义……定！”张钰说完，拿出金铃，轻轻一摇。

在身后的左慈当即就定住身影，不可思议的看向张钰。

铃声入耳，伴随着张钰一声“定”，他居然真的被定在原处。不过好歹他也是金丹修士，很快就意识到对方也是用声音的方法，操控自己的身体，于是要挣脱并不难。

“原来如此，这就是祝由科吗？”左慈迅速拉开距离，以金丹修士的身手，缩地成寸问题不大，无非是距离问题。只是要做到张钰这样，目光所及就能转移，这就很难了。

于吉在天柱山那段时间，两人就道家经文进行探讨。

对方有所顾忌，没有把祝由科的内容说出来，左慈却还是受益匪浅，幻术修为提升许多。

也从他那里听说，这祝由科可以通过各种媒介进行发力，习惯是声音，然后是眼神或者动作，甚至借助一些法器。如今张钰一个铃声，把他给定在那里，才知道祝由科神奇。

简单来说，就是张钰吸引了左慈的注意，然后释放出‘定’这个概念。不仅如此，声波和电磁波本来可以互相转化，他做的就是给左慈的大脑，施加‘定’意识，使其定住。

原理说出来都很简单，但怎么操作就看个人的本事。

张钰和左慈这样的，基本是‘理论存在实践开始’。对外行人来说则是‘理论存在魔法开始’。

觉得神奇又解释不清楚，往往就是因为这个未知，就习惯把这些道法朝着鬼神的方向引，再配合一些图谋不轨的人，于是封建迷信就出来了。

退一万步说，对于祝由科或者幻术来说，受术者越配合效果越好。

封建迷信既然能让受术者更加坚信，更加虔诚，那么当然要搞。

可纯粹为了骗钱的，就纯粹瞎搞，这玩意也有名医和庸医的差别。

只是庸医多了，中医都被质疑，更别说所谓的‘封建迷信’。没办法，跟风属于华夏的传统，因为范仲淹一句话，读书不成的都跑去当医生，结果不知道坑死多少人。

同样的，看到封建迷信的，有那么多信徒，来钱那么容易，一个两个也开始招摇撞骗。

茅山和野茅山，便是其中最典型的情况。

涉及这种秘术传承，本来就是家族之间传承，很少外传。遇到战乱或者天灾人 『加入书签，方便阅读』
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