瓦罐，运行在城市上空的“咣浪咣浪”类似于古代钟楼的报时声，提醒着全市民众：吃饭了！吃饭了！
当时作为金属瓢羹的配套还有用楠竹削制同样砂得很精致的叉子。是的，吃西餐用的叉子，这就纯粹是一种插在胸前的装饰了。
中学生多有佩带，青年教师则几乎没有。
这可能因为它并无实用性，尤其不可用来刮瓦罐口那一圈坚硬颗粒（要刮断）和罐底的糊状物（刮不着），而只是纯粹显示出了饿相，所以教师不宜。
当时校园文化除与吃有关的手工制作的金属瓢羹和竹餐叉外，还有白鳝泥（观音土）制作的手枪、舰船。
手枪大都雕刻左轮，晾干后用细砂纸砂光生。
城市哪来的白鳝泥呀，乃因农村形势很快好转，农村屯集的白鳝泥在形势好转之后比狗屎不如，倒还成了城里学生的抢手货。
城里的副食品需用号票购买，按人头一年一人发一大张号票，看去有点像整版的邮票，从1印到100。
有所供应时才会公布：国庆节白糖二两几号票，茶叶一两几号票，粉丝一两几号票，黄花耳子半两几号票等。
偶尔还会有咸鱼干、虾米出现在榜上，令抄榜的人刚揉完眼睛又屏住了呼吸。
当然不是一年之内你这一大张能够撕（用）完，能撕多少不一定。
每到节日供应前居委会和单位的工会会把几号票买什么张贴出来，这类似于电影稀缺的年代看电影海报。
但看电影海报一般不会拿笔抄，这人人都拿着小本子在“刷刷刷”地记，太难记了，当然难记才好，说明多。
城里，凭票供应的短缺商品也会积压，这时就会在某些店敞开卖，柜台上的纸牌子上写着“卖完为止”。
百货公司偶尔推出零碎布料，清仓的毛巾手帕免收票，可拼起做内衣内裤，大毛巾可拼成毛巾被。
残次商品，比如纺织印染哪个环节出了问题的花布，内胎烤花外形哪方面有缺陷的搪瓷器皿，有时也会闪亮登上商店柜台。
“不收票！”售货员上帝回答傻子似的两眼放光的顾客，答多了所以口气很不耐烦。
当你看见男孩穿着花布小袄，女孩穿难看得像屎一样的紫连衣裙，这肯定是家长撞好运扯到了这种要钱不要票的布，把自己的欢欣建筑在儿童痛苦的基础上。
当你在街上走，突然间有个店铺门前就排起一队人。
或者你突然发现整条街的人都像没头苍蝇似的乱窜，问在哪里？哪个店？卖啥子？
那么，这肯定就是店铺在卖不要票的商品了，只不过前者目标明确（商品不一定明确），后者会把你搞得晕头转向。
这种情况下人们残次瓷盅七个八个、安全火柴（必须在涂
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