冷骏在乡间所遇人流，无非两拨。
一拨青壮年男女砍树、开矿、背炭、上料、扯风箱、捅炉门。及用车推、肩扛将炼出的铁块堆在路边和码头，任他蒙垢长草去。
一拨是学生、妇孺组成的兵团，大呼隆加生手生脚，从平坝到山上抢收包谷、稻谷、薯类、豆类。
路上交叉趴着背娃娃的包谷秆，水沟里塞着学生嫌重倒了的黄谷，师生刨过的地里一脚能踢出个大红苕。
肚儿撑圆的田鼠们趴在路边，双目炯炯瞪着路人。
稚嫩的、吃得饱饱的小麻雀这一群那一群，在叽叽叫“享福，享福享福！”
前年因有鸟类专家撰写论文，指出列四害之首的麻雀（另三害是老鼠、苍蝇、蚊子）这小东西最不经累，只能飞二三十米高和连续飞行半小时。
于是在掏蛋、下毒、枪和弹弓打剿灭之的同时，开始全民轰撵麻雀。
农村和乡镇的街道田地，满山遍野，到处插旗帜、点篝火、放鞭炮、鸣锣击鼓、敲米缸尿盆，此起彼伏地呐喊。
广原上一群群的麻雀从这座山头被撵向那座山头。
可怜这小生物胆子又极小，落不下来，终于一只接一只地像小石块直接从半空中摔下。
更可怕的是这还包括晚上，大群大群村民，从精壮年到小娃儿提马灯、打火把、射电筒轰撵。
树下岩脚等麻雀最后避难所这几只那几只到处是累死或尚在苟延残喘的小精灵。
运动母鸡生蛋以来执牛耳和领风骚的城市又岂甘落后，在“灭麻雀日”那天，市区钟鼓齐鸣，儿童们个个喊着跳着，举着绑了红布条的竹竿满街、满园、各个窗口挥舞。
那位大文豪的《咒麻雀》诗写道：
麻雀麻雀气太官，天垮下来你不管。
麻雀麻雀气太阔，吃起米来如风刮。
麻雀麻雀气太暮，光是偷懒没事做。
麻雀麻雀气太傲，既怕红来又怕闹。
麻食麻食气太骄，虽有翅膀飞不高。
你真是个混蛋鸟，五气俱全到处跳！
如此枪杆子、竹竿子加笔杆子没日没夜不计劳力成本地与麻雀斗，极尽暴力和文人鼓噪之所能。
这志趣未免太局促太乖张，据统计半个月共消灭19? 6亿只麻雀！
天啊大概也和专家上书有关，事情很快就得到戏剧性的反转，四害中的麻雀被蟑螂取代。
这不，眼前只只麻雀跟它们的福兄福弟田鼠一样，都胀得动不了啦！
兽蛋儿慨叹：少吃点吧，劫后余生的小精灵们！
田野和家园的小伙伴、守护者，这顶桂冠你们受之无愧！
流浪汉们对这段一生中最自由幸福时光的回忆注定将伴随他们到老。
他们饿了将谷子放在手心里搓，米就出来了。
将米放进竹筒里，裹着泥巴烧，就烧成香喷喷的竹筒饭了。
根本不需要菜下！另外还有烧红苕、烧包谷、烧黄鳝这样的美味！
睡觉，人们外出战斗，到处有很多空屋！
冷骏时或与这群人邂逅，一起吃山野至味，整夜在荒屋空床上闻对方臭脚。
也有女流浪汉。
“锁骨菩萨”有云：昔有女人，白晰，颇有姿貌，年可二十四五，孤行城乡，流浪者悉与之游，狎昵荐枕，一无所却。
死葬后，一梵僧来，云：“求我侣。”掘开，乃锁子骨。梵僧以杖挑起，升空而去。
这不是看向她们的超绝凡俗的另一只眼么！
兽蛋儿也有不同，这群人畏首畏尾的沿途采矿场和土高炉群食堂他堂而皇之去光顾，吃饭都不要钱。
有的厂矿还做了铁轨专线将饭菜送到大路边方便人去吃。
更多路段则絕少人行，路面草芽争萌，野藤霸道。
偶尔有个把老人、儿童伫立在路边和家门口张望。
这些路段甚至连树木也嗒然怵立，落叶萧萧。
处于免却斤斧的后怕之中，由呜呜的风声代替它们祈祷。
停在树枝上的雀鸟也都是无精打采的样子，是吃得太饱了吧，吃得太饱与饿坏了有时看上去一个样。
城里城外尽管汽车数量增加仍不能满足需要。乃采用主车带挂车来增加运力，先是一车一挂后来一车多挂，最多竟有十挂的，名叫汽车一条龙。
车到之处犹如龙摆尾，路人惊险避让又还纷纷喝彩，晾衣杆、茅草蓬和阳沟在劫难逃。主车货箱上立一人手执喇叭
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