学一些便要多学。
至于宗门贡献,这东西就像世俗中的金钱一样,如果自己将来下山时挂了,就算有几十万几百万宗门贡献又如何,还不如现在能多学一点,将来下山说不定就少一分危险,多一分机遇。
何况现在凭着他找矿的本事,每天的宗门贡献倒不太愁,除非是将来要步入第二层选取更高深的法诀。
他看了笔记,才明白依剑诀修炼出来的剑气与御剑之不同,前者其实仍然是真元气机的路子,而后者却必须依附于剑器。修至极处,前者是以己为主,以器为辅,而后者却是反过来,御剑三层大境界,驳剑、御剑、身剑合一,在其上还有什么御剑雷音,御剑化丝,御剑化芒其实都是身剑合一的衍生。
御剑之理也明白了,万事皆备,独欠一口剑器而已。
不过这却暂时没办法可想了,因为真正的飞剑难得,至少对外门弟子是如此。
王小强把裂天剑诀已修炼得精熟,却独独缺了一口飞剑来演练,只能勉强趁下山购粮时买来一般精铁长剑作练习之用。但是凡铁不堪,根本禁受不起百层气机的驱使,神识附在上面,感觉操控起来极为生涩,最为要命的是气机陡发之时,长剑便会突然爆为漫天铁屑让人好不扫兴,种种精妙之处只得作罢。
这般下去,这御剑之术看来是只能一直停留在驳剑的境界,而无法踏入真正的御剑境界了。
无可奈何,王小强只得暂息了御剑术的修炼,又把时间留给杀身无形剑气,甚至还不忘修炼一下阴阳诀的第三层,这门法诀修至极处能十指生出风雷,在对方失魂时，一抓破脑，极端凶狠。
符文暂时是没得办法去学的,虽然他读了天玄子说符文纪,甚至花了两千宗门贡献求教了一位可以教授符文的座师,对于符文之理已经稍通,但是离作符以及在法器上刻印符文,却是还有十万八千里。
这倒不是他作不出来符,而是不需任何媒介物作符那是高阶符文师才有的本领,以神识为笔,以真元为墨,刻印虚空,号令鬼神。
而一般的符文师还是需要大量媒介才能作符的,并且要有相当的练习才能准确无误的作出正确的符文,这意味着不菲的材料,甚至是天文数字。
王小强之前还觉得宗门贡献足够,待从座师处知道练习符文的花费后,便觉得自己实在是个穷光蛋了,只得暂时作罢。
倒是那诸界志真的极为有用,王小强读后总算大致了解世界是个什么模样。
昆仑派所在的埃伊克身处之地被称为大陆以西,但实际上埃伊克王朝立国后,已不止大陆以西,共有三十一州道,修道之人更习惯把这三十一州道划为东南西北中五方修真界。
而这一切,不论是中原还是中原之外的四极之地,又都是在一块被称为东胜神州的大陆上。
东胜神州之外,尚有西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。
四大部洲之外还有没其他部洲便不得而知了,这便是主世界的大致模样。
主世界之外,尚有不知道多少异界,佛门称为三千世界。之间的关系,就像主世界是一个大气泡,三千世界便是依附于大气泡上的小气泡。
三千世界之间并没有直接的路径互相沟通,必须经过主世界,因此主世界才会如此重要。想来祖玛大陆也许是三千世界里稍差的一个异界。自己无意中进入主世界来到这儿。
传说中有一些极厉害的妖族便是某一异界生命降临主世界后的产物,在远古时与古修士们有过惊天动地的大战,主世界几乎沦落,直至道门崛起,将妖族驱赶至四极之地。
诸界志还解开了王小强之前的一个疑惑,哪就是无意中进入这块大陆的原因。
按诸界志所说,藏经阁内有些空间应该是洞天所化。所谓洞天,大者就是某一个较小的异界,只不过已经被道门探索开发,并掌控,里面的天材地宝,特殊材料自然也归道门所有,原有空间也被改造;小者则是那些异界也是会毁灭的,当其毁灭后,仍然有空间碎片存在,形成不完整的或是有缺陷的微空间,如果能找到入口,便也可以改造为洞天。
昆仑派之所以占据昆仑云海立下宗门,便是创派祖师在寻址立派之时发现云海一带的特别,隐隐通向其他的异界。
昆仑派便从中找到了不少洞天,为宗门所用,其中一些灵药、材料,便是从各洞天中发掘而出。王小强现在完全明白了，为什么来到这儿，但如何回去确是难题，也要靠运气。。
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