有耕耘，就有收获。
现在，燕子飞浑身上下所有的经脉都已经被他修炼出来的滚滚真气给打通了，他体内积蓄的真气强盛无比，他若运气发力时，一掌可击断一棵碗口粗的树干或击碎一块青石；他的纵跃高度已经达到了两丈零三尺，身体悬贴墙壁的时间也突破了五十个瞬间，使用轻功奔跑的时间也比原来的一个时辰延长了两刻钟，而且行进速度也大大地加快起来。
因此，他的《阴阳纵横剑术》也随之水涨船高，日益精进……
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这是一个天晴气爽、曙光初照的寒冬早晨。
云梦山上，白雪皑皑，一望无际；那些挺立在悬崖峭壁上的青松翠柏，千枝万叶上都披挂着一层洁白的雾凇，看上去银装素裹，十分壮观；山上的寒梅花儿，左一丛右一丛的正在竞相绽放，那鲜艳无比的花朵，给寒气笼罩的云梦山平添了许多美丽动人的色彩。
鬼谷洞里，炭火熊熊，温暖如春。
燕子飞精神振奋地跪坐在他的席位上，倾听鬼谷子讲授《捭阖策》第十篇“谋篇”：
“凡谋有道，必得其所因，以求其情；审得其情，乃立三仪。
三仪者，曰上、曰中、曰下，参以立焉，以生奇；奇不知其所壅；始于古之所从。
故郑人之取玉也，载司南之车，为其不惑也。夫度材、量能、揣情者，亦事之司南也。
故同情而相亲者，其俱成者也；同欲而相疏者，其偏害者也；同恶而相亲者，其俱害者也；同恶而相疏者，偏害者也。
故相益则亲，相损则疏，其数行也；此所以察异同之分也。
故墙坏于其隙，木毁于其节，斯盖其分也。
上述所言的意思是，对于一个人来说，凡是筹划计谋都要遵循一定的法则。一定要弄清原由，以便研究实情。
根据研究，来确定‘三仪’。
‘三仪’就是上、中、下。三者互相渗透，就可谋划出奇计，而奇计是所向无敌的，从古到今都是如此。
所以郑国人入山采玉时，都要带上指南针，是为了不迷失方向。忖度才干、估量能力、揣度情理，也类似做事时使用指南针一样。
所以凡是关系疏远的，事后只能有部分人得利；凡是恶习相同而关系疏远的，一定是部分人先受到损害。
所以，如果能互相带来利益，就要密切关系，如果相互牵连地造成损害，就要疏远关系。这都是有定数的事情，也是所以要考察异同的原因。
凡是这类事情都是一样的道理。所以，墙壁通常是因为有裂缝才倒塌，树木通常是因为有节疤而折毁，这都是理所当然的……”
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