最后一卷道书讲的并不是修行之道，而是由俗入道的医药之术。
此书并未编纂完全，仅是草创，名字倒是有一个——《悬壶救世经》。
据柴榆所说，医药一道为赵极兴致所在。
他到琼华道的这段时日，召集当地成名医师，让这些人将药方、病例、医书统统献出，再由他来汇集总结。
修行之余，他常叫来几个名医，与之谈论医术，权且当做放松之事。
其虽为一卷，却分了一百七十三册，放了整整三个书架。
卫鸿本对这些无甚感觉，但听说是赵极所作，他又饶有兴致翻阅一二。
此书文风质朴，录述详细，先讲医理，后讲药方，最后总结真实病例，于凡俗而言颇有价值。
可见赵极在此一道的才情。
任何一个修道人，都不是废物与蠢材。
他们是广大凡人中脱颖而出的菁英，皆有一定的才情和长处。
看似赵极只是他手下一条亡魂，但他百余年修行人生，想来也很精彩。
可惜，可惜。
“人乃万物之灵长，世间多少人杰死于争杀之中，其人之思想精华往往散轶，未免可惜。”
卫鸿叹息一声，离开这椒房。
此处道书，唯有那卷《山海大要》入得他眼，寻灵探宝的道法正可填补他的空缺。
而赵极的《云水千变诀》，虽然是本不差的水行道书，足以修持到开脉境界。
但它和《三生清经》乃至于《善恶血神经》根本无法比拟，不可能作为根本道法。
除非他哪日意欲遍览群书，触类旁通，那倒可能翻阅一二。
其余时候，这种层级的道书，卫鸿看一眼都欠奉。
没见着薪柴，略有遗憾啊！
不过对卫鸿无用，未必对他人无用。
卫鸿在心底生出以浅浅想法，
“我广揽道书，可与其余散人互通有无。这样多道人，总有人需要此物，那时，这几卷道书便是筹码。”
不过而今众多道人散落在金鳌岛各处，并且互相之间信任基础薄弱，要将这个想法变作现实还需谋划。
卫鸿吩咐兵卒将这些道书都收录起来看守，在柴榆的引路下去了下一处地界。
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