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正文 第三十章 玉蟾望月(第2页/共3页)

,是紫色还是赤色,属金还是属火,都有不同。钟上是鸟虫纹还是山川纹,效力也不一样。法有优劣,道基自也有强弱之分,千百年下来,先辈将常见道基都归为天地人三阶。”

“人阶道基最普通,也是最多的。比如器物类的普通器物,如桌椅板凳、锅碗瓢盆;五行中最基本的五行之气,生灵类的普通鸟兽等等。人阶道基虽然不强,但品类众多,有些罕见道基在某些场合有奇用,所以也不能就说不强。不过常见道基被归入人阶,一个很重要的原因就是修成法相的希望渺茫。”

“地阶道基就要少得多,要么修成法相机会大增,要么有特殊功用,才会被归入此类。比如器物类里的各种兵器,基本都属于地阶。这种道基修成法相的可能性未必高,但是往往战力出众,所以也被归为地阶。再如五行道基,如果由原始的五行之气化为各属的灵兽,那就是地阶了。阴阳道基十分罕见,修成后威力巨大,所以起始阴阳二气就是地阶。”

“地阶之上则是天阶。天阶道基非常稀少,每一个都是潜在的法相真人,任何宗门都会极为重视。如器物类的社稷之器,祭祀礼器,都与人族大运相关,非气运加身者不可得。又如五行神兽,阴阳异相,杂家中的诸道神魔等等。”

一口气说了这么多,张生就稍停了停,等卫渊自己消化。

卫渊此时状态完全就是过目不忘,凡间孩童需要旬月才能背下的书,他现在看一遍就能牢牢记住。张生洋洋洒洒的说了这么多,卫渊全都记在心中。这当中有一半是卫渊本身聪颖,其余一半是那枚饮气丹、小院和山门阵法共同的功劳。

卫渊将张生刚刚的话回想了一遍,就好奇的问:“师父的道基是什么?”

张生微笑道:“为师我入门祭拜时得祖师青睐,赐了两道剑气,铸体时自己又有所领悟,所以修成的道基乃是三把仙剑。正常情况下一把仙剑可入天阶。为师的道基和正常的不太一样,所以是不入品阶的。”

卫渊一听就明白了,那就是在天阶之上,还有超品,张生就是超品。自己这师父的谦虚水平,一如既往。

讲完道基后,因为后面几个境界距离卫渊还很遥远,张生就没有再讲,开始正式授法。

张生授的当然是自家天青殿玄月真君的道统。只不过玄月真君身兼天青殿和水月殿殿主,其实是兼修了两大道统,以天青殿的《乾清正法御时经》为主,水月殿的《月华万相太阴篇》为辅。

修行界铸体境的功法最多,许多小门派就只有一部能勉强修成道基的功法,以此就能开宗立派。流落江湖的散修大多连道基都修不成。

太初宫道途众多,铸体境的功法更是多如繁星。但是经过太初宫先辈们一代代修订,去芜存精,千锤百炼后已经修编成六部通用功法,供不同根基、不 『加入书签,方便阅读』
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