花费一天，对照着《明史》，徐皓峰将《暗江湖》系列的前四篇看完。
看完后，不禁感叹，这作者的脑洞是真大啊！
《剑雨》和《戚家刀》不用多说，剧情都是经过后世市场检验的。
只是徐皓峰自己不但是作家，还是编剧，这几篇亮点不少，但还足以让他感觉到惊艳。
可《厂公》确实惊艳到他了。
因为这部小说十分反套路，故事是以明正德朝大太监刘瑾为第一视角来写的，毫无疑问是反派视角，而且作者也没有给他翻案，刘瑾最后被判凌迟处死完全咎由自取。
但看到最后，才发现实际这篇小说的第一主角应该是正德帝朱厚照！
在刘瑾的视角下，那个历史上以顽劣、荒唐、嬉笑玩闹著称的明武宗，实际是个英明果敢的君主。
细研究过明史的人才知道，明武宗之父、历史上那位被广为称赞、与宋仁宗齐名的仁慈君主、号称缔造“弘治中兴”的明孝宗朱祐樘，实际是个庸碌之君，而且是個实打实的败家子！
明宪宗朱见深，在位期间虽跟文臣关系极为紧张，但功绩是实打实的。在明朝十六帝里，论功绩足可排到第三（前两位是洪武和永乐）！其不但给明孝宗留下了极为优渥的政治环境，还留有丰厚的家底。
可轮到正德帝登基的时候是啥情况？
国库穷的连大行皇帝的丧葬费都拿不出来！
不开玩笑的说，国库里是真穷的能跑耗子了。
盖因弘治帝在位时笃信佛道，尤其是道教“烧炼斋醮”之术。
弘治三年（1490），朱祐樘即位已三年而没有子嗣，有点着急。作为一个皇帝，正常的做法是广纳嫔妃，普降甘露。但践行“一夫一妻制”的朱祐樘，想法异于常人——下令再建祈圣嗣醮，祈求子嗣诞生。
有言官上疏提醒他，皇帝应该遵循“古者天子一娶十二女之义”，选良家女以充六宫，远离斋醮方术才对。朱祐樘嘴上说“爱卿言之有理”，实际上却不为所动，仍然通过斋醮仪式求子。
谁知道第二年，皇太子朱厚照就诞生了。朱祐樘这下对道教斋醮死心塌地，对道教正一派第四十七代天师张元庆佩服得五体投地，大加赏赐。从此，他崇尚道教到了如痴如醉的地步，不仅恢复父亲成化时期的斋醮场所，还在各地疯狂修建道观。
自弘治八年（1495年）以后，他更是经常从事此类活动，逐渐倦怠临朝听政，章奏“或稽留数月，或竟不施行”，出现政事积压的情况，经筵进讲每年也不过只有几天。
内阁首辅徐溥为此上疏劝谏朱祐樘，使其颇为感动，在一个月后召见了阁臣面议机务。但在这次召见之后，“终（徐）溥在位，亦止此一召而已”。
而为了进行这种法事，光禄寺每日需要提供数百桌食物，南京方面需要制造十余万件器皿，购置数十万斤香！可以想象这花费得有多大！
弘治帝两次在武当山玉虚宫举办“吉祥好事”斋醮，长达四十九昼夜，前前后后花费上千万两白银！
和这位好伯父比起来，实际后面的道君皇帝嘉靖都是“相形见绌”。
而更要命的，弘治帝上位后，对外奉行“和平政策”，一改成化朝积极对外的强硬作风，使得九边军备废弛日益严重，对北方蒙古鞑靼部的侵略更是仅采取防御的战略。
鞑靼小王子（达延汗）时战时和，不时侵扰明境。可朱祐樘统治期间，对鞑靼小王子、火筛等的多次入侵只是采取抗战驱赶之策，“纵容”对方的野心逐步壮大，对明境的侵扰一次比一次规模大。
待到朱厚照刚即位，就遭遇鞑靼小王子入侵的虞台岭之战，给这位年轻的帝王带去了一样特别的“继位之礼”。
因而正德帝继位后接手的完全就是个烂摊子，和他爹继位时的朝局近乎天差地别。
但这位年轻的帝王励精图治，表面看上去是纵情玩乐，不愿在皇宫居住，反而耗资巨大兴建个豹房（其实才花了25万两）居住，搜罗奇珍异兽以供其赏玩，实际是绕过内阁，将自己的政治中心放到豹房，并通过任用以刘瑾为首的宦官“八虎”制衡日益强大的文官势力，还通过提拔边将许泰、杨一清
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