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正文 第五十四章 儒法融合(第3页/共3页)

p; 打个不恰当的比方,爱因斯坦发现了相对论,那他能否驾驳相对论作时空旅行?

显然不能!

如果把相对论看作法则的话,爱因斯坦对相对论的理解只处于思维层次,并不是真正掌控了相对论,没法纳法则之力归于己身,仍是肉体凡胎。

而萧业的儒法融合,是精神层面的升华,灵魂与道理得到了震荡共鸣,是真正把道理镌刻在了灵魂当中,在有灵气的世界里,产生了不可思议的变化。

别看先前萧业与来俊臣争斗的场面恢宏,实则他的文气散乱无序,不象周兴凝聚成了一具铡刀,全靠着来自于前世的知识才能勉力支撑,如果再来一次,虽然不敢说稳赢,但他有信心,仅凭初步融合的儒法之道就可以抵挡住铡刀。

诶?

突然他留意到,自己的真气,随着法儒两道的初步相融,也有了微妙的变化,虽然总量并未增加,但是性质变得更加雄浑凝实,并且初具锋锐。

文气不能于现世显现,除非以秘术观察,但真气可以,真气性质的改变,意味着自己变强了。

萧业内心狂喜,他期待下一次,再与周兴争锋,还有成就更在周兴之上的来俊臣!

来俊臣有《罗织经》传世,虽然他曾读过,但他不是原作者,对罗织经的掌握只能止步于思维层次,到达不了心灵层面,只有与来俊臣面对面的以文气搏斗,才能汲取到罗织经的精粹。

“萧郎,萧郎!”

这时,屋门被推了开来,陈子昂与陆文急闯而入。 『加入书签,方便阅读』