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正文 第96章 菩提本无树,明镜亦非台(第2页/共3页)

p; 当武者能够成为圣者的时候,体内凝聚真元,对于道的追求,都是达到了明道的程度。

明确自己的道,才能将人体精气神三宝合一,凝聚真元。

正所谓打江山易,守江山难。

守道境界,其实是一个艰难的过程。

明确自己的道,然后将道巩固下来。

这一步很是艰难。

人有爱恨情仇,贪嗔痴怒等等种种情绪,这些情绪都会让道心经受磨难。

向道之心,不再清晰,不再坚持,那么自己的道心,自己的道就会染上尘埃,染上杂质。

正所谓“菩提本无树,明镜亦非台。”

道,正如明镜一般,时刻都经受着尘埃的遮蔽。

若是不常清扫,那么自身的道,就会被遮蔽。

道的踪迹也就不再继续存在。

这种清扫,这种时刻明确自我,明确自身武道的过程,就是守道的过程。

神而明之,圣而守之。

明道者,或为神异;

守道者,可为圣贤。

古之圣贤者,大毅力横行于世,多为守道之行。

杨辰此刻以独特之法,串联起自我之道,天地韵律,以及种种武学理念,他在一听的壮大自己的道。

一丝丝杂质,一丝丝明镜尘埃,纷纷被剥离,剩下种种道与理融入其中,壮大本身。

他的道,已经不止在守,也在成长之中。

夜晚本是寂静的,更是无人的。

但是沉浸在道与理之中的杨辰却猛然心头一动。

夜晚,竟然还有人来死地!?

杨辰顿时将感知投过去,这一看,顿时惊讶了。

“大长老他怎么来了!?”

看到来人的时候,杨辰真的很惊讶。

竟然是莫言大长老。

莫言已经是肉眼可见的苍老了许多。

杨辰能够感觉到,莫言身上的生命力已经是所剩无几了。

上三品武者,固然能够有一百五十岁的寿元。

但是受伤过重是会极大损伤本源的。

本源这东西很是奇特,一旦受损,基本是没有办法能够补救的。

莫言几次受到重伤,已经是伤及本源,甚至是伤到了识海。

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