体现在主要是文化和知识上，另外士族是有士籍的，只要在册，就有爵位，就有俸禄，可以支撑起他们分到田地后的免税，甚至是脱产之事，这就是所谓的劳心者治人，至于庶人们，虽然也能分到土地，但必须交沉重的税赋，还要为国服役，这就是劳力者治于人。”

“于是从战国开始，那些想要完成天下一统，有野心，有实力的大国，从魏国开始，就有了各种变法，改制，核心的一点就是打破士庶之分，让庶民也愿意为国效力，尤其是在打仗上的效力，因为他们的数量远远多过士人，而打仗，是不需要知识和文化的，只要有一股子力气，只要有严格的训练让他们遵守纪律，那庶民从军，就会爆发出极为可怕的战斗力。”

“另一方面，庶民长年从事体力劳动，身体强壮，而士族因为越来越远离战争，古老的君子六艺这些，也都随着酒色之道，扔得无影无踪，最后的结果就是只有庶人为主，少量士族当军官进行指挥的军队，不仅数量庞大，而且战无不胜。”

“甚至，随着庶人大量从军，以步兵为主，取代了之前以战车为主要战术的打法，大车成为运输的工具而不是直接作战的工具，站在战车之上高人一等的这种区别，也不复存在。”

“尤其是秦国变法后，更是以军功爵作为晋升爵位的明确国法，斩甲首一级即可赐爵，这刺激了庶人们宁可放弃耕作，也要加入军队，成为战士，为了自己的国家，去征战天下，而各国的法制，也纷纷规定了家中有人服役作战之时，可全家免税赋的这种优惠政策，就是刺激大家都去当兵，同时在家也积极种地，种出来的都是自己的，如此的刺激，如何不能使国富兵强，所向无敌呢？”

青龙勾了勾嘴角：“这就是大乱的根源所在了，这些战国的诸侯，为了急功近利，一统天下，破坏规矩，用各种恶法刺激人性，尤其是商鞅之法，其实庶人想得到八级爵以上，成为可以不用死后身除的士爵，难于上青天，无非就是玩了个游戏，让你尝到点甜头，用点乡村小吏的这点微末权力来管理，或者说欺压别人，享受到了人上人的快乐，然后过不了几年就会给人取代，死后这爵位就收回国有，自己的子孙还要从头开始白手起家，如此，士族数量几乎不会增加，庶人底层却是周而复始地这样给刺激地拼尽全力，最后，国是富了，民是凶悍了，可一旦这种靠战争扩张的模式无法维持，那天下大乱，就为时不远了。” 『加入书签，方便阅读』