神都，大恒帝国的都城，为中土神州十三州之最，号为万城之尊。传说这片土地因有古洛水绕城而过，在大浩劫之前就有人于此筑城，起名为洛京，于此繁衍生息。它经历从诸神苏醒行走于大地的神话时代起，也经历过战火纷飞的战国乱世，直至约万年前大统氏建立曦国，结束战国乱世将中土神州带入辉煌的崛起时代。在这漫长的岁月里，洛京所在的这片土地，始终都是中土神州的文明中心。
然而洛京的辉煌在距今约两千年前戛然而止，当时取代曦国统治中土神州的，是由刘、陈两氏双王治国的大昇帝国，但其内部却因王位之争爆发了一场波及天下，深刻影响后世历史走向的巨变。这场被后世称为“陈氏代刘”的内战持续了整整四百年，这四百年也被后世史家以“分崩时代”为名，记录于史书之中。
在这场战争中，大昇的旧都洛京被付之一炬。最后成功夺权坐上皇帝宝座的陈氏皇帝，便在洛京东南方向的郦水畔建造起帝国的新都城，取名郦都。此后千年郦都城屹立不倒，成为了中土神州新的王权象征，直至大昇帝国末年政道崩坏，民不聊生，群雄崛起，逐鹿神州，郦都也在持续近两百年的乱世之中，逐渐荒废。待到大恒高祖秦道恒起兵一统天下时，洛京、郦都两都皆毁。当时摆在高祖面前的选择有二，一是在两旧都遗址上任选一处重建、二是另选新址筑城。如何规划和营建新都城，选址倒成了摆在新生的大恒帝国君臣面前的第一大难题。
直到一天夜里，突然间狂风大作，暴雨倾盆，洛、郦两水爆涨，有倒灌入城之危。高祖急令军士将百姓迁往高处避险，三日后河水消退。在洛京与郦都之间的土地上，出现了一个由水流冲刷成的巨大漩涡状痕迹，而在这个漩涡痕迹中，一块散发着淡淡荧光的巨石被清理淤泥的工匠发现，他们花费了整整一个上午的时间，才将这块散发着淡淡光泽的石头，从淤泥中清理出来。
那竟是一通高两丈有余的巨大玉碑，碑上一面的碑文是用一种无人可辩的陌生文字写就，而另一面则雕刻着龙、凤、狮子、麒麟等十瑞兽，众人皆呼此乃异宝降世。有人便将在淤泥中发现异宝的事情告知高祖，高祖带众臣亲临现场，群臣中有饱学之士认出玉碑正面碑文上的字体，乃是已经失传的上古虫纂，但碑文所写内容却不能破解。
既是祥瑞，便一定要知晓玉碑碑文之意才行。于是高祖下令命众臣倾力破解碑文。数月间，动用太学馆数千学士及各部官员，查阅各朝古籍及民间私人著学，均无所获。帝不悦，乃召天下能人，破解碑文内容，许以高官厚禄。又数月，无人应。正当众人因无法破解碑文害怕皇帝降罪而一筹莫展之际，事情却迎来了转机。
一日午间，大恒初代定国公苏绩英在与高祖午后小酌时提议，不如将碑文内容做成拓本送至各仙家宗门，由这些见多识广的修士来帮忙破译，一定能给皇帝一个满意的答复。高祖闻言，也觉此法可行，于是遣工匠将碑文制成拓片后，与朝廷公函一并送至十三州各大仙府。
不出所料，只月余。已有三封回信送至皇帝手中，分别是开阳宗、紫阳府和昙宗御国寺。信中皆言此碑乃是由上古时代十头瑞兽所化而成的瑞兽碑。只有圣王降世，此碑才现于人间。碑前文字为：神碑现而浩气盛，圣人出则德隆旺；居洛郦间筑圣城，屹千载以庇万民。
高祖闻此解后，抚须笑道：“此瑞兆也，国之新都便建于神碑降世之地，以佑我大恒千年不衰，万世长存。”
于是下诏令工部招募工匠数十万，于洛水、郦水间筑新城。因神碑降世才勘定此处为帝国新都所在，故而便将帝国新都命名为神都。
高祖长寿，在位九十年，却也没能亲眼见到神都营建完成，至其子仁孝帝秦勉在位的康平十二年，神都才正式宣告营造完成。
神都城自大恒三十一年开始营造，至大恒一百零二年终成，跨越高祖、仁孝两位皇帝，神都建成后占地百里，将神碑显世的平原地带为中心营造的皇城及周围地区称为王域。
后于洛水、郦水上建桥数座，使一新两旧三座城池连成一体。洛京居西北、郦都居东南，王域居其中，在空中俯瞰犹如一张拉满的弓，故而民间又将此时的神都称为“神弓城”。
其后大恒历代皇帝又将城东北的皇家园林鹿林苑和西南的风塘镇划入神都范围，最终在献武帝时大体形成了王域居中、东北鹿林苑、东南郦都城、西南风塘镇、西北古洛京的分布格局。献武帝时更是将洛京、郦都、风塘规模扩大，之后由镇改邑，分别称为洛京邑、郦都邑、风塘邑。最终让整个神都，形成一域一苑三邑，延续至今。
神都城总人口规模庞大。据献武帝时官方所著《神都志》记载：帝都户八十万，人口逾二百万。洛京邑和郦都邑的住户多为原有居民，而在献武帝时划入的风塘邑就成了各藩国与外来商贾及新迁人口聚集地。
后经人工开凿，引洛水与郦水围绕王域，使原本并不相连的两水，最终首尾相接，连成一体。使其即具备拱卫王域的功能，又能使神都的水路运力更上层楼。
而后大恒工部又在风塘邑新建一处大型码头，同时加宽加深风塘邑内瑭水域，使得风塘邑新码头成为神都域内最大、货运最为繁忙的码头，大量的商人与货物在此聚集，风塘邑渐渐变成了整个神都最为繁荣与繁忙的地方。
大恒设神都牧，由太子兼领为虚职，牧下设尹，是为神都尹，为实质上的神都最高长官。神都尹之下再分三邑少尹，为洛京少尹、郦都少尹、风塘少尹分管三邑。
神都城城墙该修筑多高，在建造之初颇有争议，最终以金海诸藩国所产，用做战舰龙骨的通天木为标杆建造，墙高皆十数丈，其上各处城楼建成后总高超过了二十丈。开城门十二座，以正北方玄武、正东方青龙、正南方朱雀、正西方白虎为正四门，以报捷门和玄英门为玄武门的东西副门、以明光门和春晓门为青龙门的南北副门、以启明门和青阳门为朱雀门的东西副门、以开远门和白藏门为白虎门南北副门。每座城门皆汇聚万千能工巧匠心血，气势恢宏，令人印象深刻。
此时的白虎门前，所有军士皆着盛装仪甲。门侯袁挺跟在一脸病容的兵部常侍郎身后，向他汇报着近日白虎门值守的日常情况，在听完他的汇报后，一脸病态的常侍郎点头赞许。袁挺见常大人心情不错，没有再追问什么其他情况就告退一声，退到一边。面对上司大人的询问，没有出现任何纰漏，这袁挺心里轻松了不少。
他的目光远眺着那条由自己值守数年，从神都通向风塘邑的官道，原本平日里熙熙攘攘的官道，今天突然冷清了起来，这种罕见的情形，让习惯了人来人往，热闹喧嚣的他有些不适应。但他刚放下的心，却不由得又紧张了起来。
就在方才，久不露面的禁军副统领尉迟龙城亲率千名禁军骑军，自白虎门而出，沿着眼前这条官道去往风塘邑。这只禁军骑队前脚刚走，由兵部常侍郎亲领的两百名身着仪甲，手持旌旗的禁军步军后脚就到，这两百名禁军于白虎门外两侧左右列阵，肃容而立，这等隆重的场面，只有在冬岁大典等重大庆典才能见到，显然这是在准备迎接一位身份显赫大人物到来。
那位两鬓花白，面色惨白的兵部侍郎一袭儒衫，站在由二百名禁军步军组成的仪仗队之前，他负手而立，不经意间展现出一种读书人独有的儒雅气度。
此人名为常何在，他今年四十岁出头，出身荆南州大岳城，那个名臣辈出的书香之国。他是章元四年国试的第三名，由皇帝钦点，名副其实的御榜探花郎。入仕后先在国史馆任职校书郎，后辗转于工部、礼部、户部之间，以其随和无争的脾性，在同僚间口碑不错。但其性格上又有着风流放浪的一面，时常表现得让人难以捉摸，与官场的氛围格格不入。故而总也找不到适合自己的为官之道。在宦海随波逐流数年后，于章元十三年，被平调至兵部任职。
这一年，鄞琼州土著再次叛乱，他跟随裕王秦琤出兵平叛，在裕王身边任幕僚之职。这位在神都官场上默默无闻的读书人，到了战场上的表现却令许多同僚倍感意外。他一扫多年在官场混日子的颓废，于进军途中向裕王提出了许多颇具可行的建议，而这些建议与裕王的想法不谋而合，令裕王对这个在朝堂上从不显山露水的幕僚青睐有加。在南征期间他深得裕王信任，但这次南征在一路顺利推进，都以为将大胜而归的情况下，却在最后一战裕王被袭重伤后，草草退兵收场。在回京后裕王的伤势很快恶化不久后病危，但在弥留之际还是向皇帝举荐了这位深得自己信任的幕僚。
同年冬，裕王薨。
常何在悲痛万分，在裕王灵前哭得昏死过去。他视这位裕王殿下为自己的伯乐。如今伯乐已逝，他这匹千里马恐将再无用武之地。看到他痛苦的模样，皇帝秦徵也大为感动。于是在章元十四年，大恒帝国再次出兵平叛鄞琼州，为裕王复仇时，常何在作为大将军黄宗正的高级参军，也加入了那场覆灭鄞琼州土著部落的血腥屠杀中。
常何在无异是下手最为凶狠之人，他在这次战争中表现出超乎寻常的残忍与嗜血，他以五千骑军，击溃并俘虏了土著部落数万人，随后这数万俘虏，无论男女老幼皆被他悉数焚杀。这种冷血、嗜杀、毫无人性的战法，即便是统军数十年，久经战阵，杀人无数的大将军黄宗正也为之侧目。“杀虐过重，有损阳寿，望你日后好自为之。”这是在凯旋回京途中，黄宗正给常何在的唯一忠告。
但常何在却表现得很是不屑，面对大将军黄宗正的忠告，他正色说道：“只要能为裕王殿下报仇，哪怕真有这样的业障加身，下官也浑然不惧。读了这么多年的圣贤书，唯有士为知己者死这句话，下官一直
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