第二天一早,贝利娅早早起床,看了一眼还剩下一些的野猪地狱种,又看了一眼外面还没有停歇下来的血雨,开始考虑今天要不要出去继续寻找食物。
察觉到贝利娅的心思,陈凡又开始嘴欠起来了:“我说啊,不行你们可以吃我对不对?我觉得自己身上的肉可比地狱种好吃多了。”
这话就说的贝利娅眼角直抽抽:“我和小莫都是正常的人类,没事干凭什么去吃人啊?”
“哎,这话就不对了,”陈凡反而更起劲了,啰里啰嗦说出来一大堆话:“人吃人可能有以下三类原因:
第一,人吃人的现象,最早可能源自血亲复仇。原始社会中氏族部落成员遭受到外来伤害的时候,人们会选择用更加残忍的方式杀死对方,甚至敲骨吸髓。那时,人们相信这样做不仅能够为自己的亲人、同伴报仇雪恨,更可以获得对方的智慧、精力和力量。比如神代时期,生活在你们美洲北部的印第安人族群易洛魁人会在战争结束后食用俘虏的心脏,他们相信这样可以获得敌人的智慧和勇气。
第二,在史籍中最常见到的人吃人的原因是饥饿。中原有句成语叫做“易子而食,析骸以爨(cuàn)”,说的是旧世界春秋时期,楚庄王因宋国杀了使臣申舟而出兵攻打宋国,围困宋国都城半年之久,导致城中出现了因为舍不得吃自己的孩子,父母交换着孩子吃因为没有了柴草,要用死人骨头烧火做饭的惨象。
第三,人吃人最令人不可思议的原因是满足一些精神错乱者的变态欲望。1936年,绰号“布鲁克林吸血鬼”的美洲人阿尔伯特·菲什残忍地杀害了15名幼童,并吃掉了他们的尸体。1981年,在巴黎大学攻读英国文学专业的扶桑人佐川一政,杀害了25岁的神圣罗马帝国荷兰联邦的女学生里尼·哈特维尔特,并生吃了她的肉。”
“……所以呢?”贝利娅更想弄死陈凡了,“我不都说了,我和小莫是正常人?你怎么就非得让我给你收拾一顿才开心?”
“别别别,”陈凡一下子就虚了,“你先听我说完,我没有什么你和小莫不是正常人的意思,我是说啊,你看现在咱们食物匮乏,不就符合第二种情况吗?在这样的情况下,你们吃一些我的肉也是情有可原,而且我还可以不断再生……”
“好了,你闭嘴吧。”陈凡话没说完,就被贝利娅冷声打断,“这么恶心的事情,以后不许再提。”
“就是就是。”起床晚了一些,但还是听了个大概的莫德雷德也被陈凡恶心得够呛,伸手卡住陈凡两腋把他弄下来放在床垫上,然后一屁股坐到陈凡肚子上以示惩戒。
贝利娅也不客气,跟着就毫无缓冲地坐到陈凡身上,好悬没把他胃液给压出来。
“唔噗——”长出一口气缓解重压带来的痛苦,陈凡没好气地看了一眼莫德雷德和贝利娅,哼哼唧唧表示自己知道了,不会再提这种事情。
不过陈凡这么一说,倒是提醒了莫德雷德:“话说回来,姓陈的你不是会炼金术吗?那能不能直接把吃的制造出来?”
陈凡一听这个就头疼,思来想去觉得还是把话说明白一些比较好:“停停停,我从没说过自己会炼金术好不好?这都是小莫你强加给我的臆测。”
说着,陈凡举起自己孩童般的小手,开始聚集起灵力:“严格来说,这是我的特有能力,重组。能够把物质从灵子结构开始进行拆分,然后以新的方式组合排列,达到自己想要的效果。但是,这种能力和炼金术确实存在一定程度的共同性,那就是——”
随手将凝聚出来的肉块扔给莫德雷德,陈凡就看到她极为嫌弃地将还在蠕动的血肉扔到了自己脸上,好在及时解除让血肉消散,没被糊一脸。
无奈一耸肩,陈凡继续讲解道:“炼金术师的世界,是一个等价交换的世界。人不牺牲什么的话就什么也得不到,为了得到某样东西,就必须要付出与之同等的代价,这就是炼金术的等价交换原则。”
听到陈凡这么说,贝利娅和莫德雷德似乎是意识到了什么,脸色顿时变得古怪起来。
看到她们这副表情,陈凡满意地点点头:“没错,我的重组如果
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