号之后，赵承应了一声到，然后提着家什进了教室，这还是他第一次近距离看到潘县令。
这位清河县的父母官已经五十多岁，两鬓花白，但精神状态倒是极好，询问了赵承的保举人之后，还特意问了一句。
“郑玉诚是你的老师？”
赵承如实答道：“我在郑先生处求学，但他不收弟子，所以并无师徒名份。”
潘濯点了点头，把考卷递给赵承：“务必要好生作答，勿堕了郑先生的威名。”
赵承点头称是，接过卷子，转头奔着考场而来。
此时天色大亮，再加上有糊字牌，找到自己的位置很容易，赵承放好试卷坐了下来，并没有急于阅卷作答，而是深吸了一口气。
二月里清晨微冷的空气入肺，令他精神微微一振，抛去脑中的一切杂念，使自己保持在一个轻松空灵的状态，徐徐展开卷子，开始阅题。
“—————————，日月犹水火也，火外光水含景，—————————。”
这是一道典型的帖经题，掩其两端，只留中间，需要考生把留出来的空格填满。
其实就是考核士子对经书的熟悉程度，赵承这段时间以来，被郑玉诚针对性的训练，五经以及注疏内容都记得很牢，一看这道题，脑海中立刻生成对应的语句，于是提笔把空格填上。
“中兴天文志或曰，日月犹水火也，火外光水含景。故月之光生于日之所照。”
也许是二月的天气微冷，反而使得人的头脑更加清醒，赵承每见一道题，都能不假思索的答上，运笔如飞，一张卷子很快就把帖经部分答完了。
赵承并没有急于去看第二部分，而是又从头重新检查了一遍帖经题。
因为在科举考试之中，有几点需要注意，一是避讳，不能犯庙讳，就是已故的本朝皇帝名，不能犯御名，就是当今皇帝的名字，还有圣讳，就是圣人的名字。
遇到需要避讳的字，要么以别的同义字取代，要么缺笔，就是故意写成错字。
赵承也是听到郑玉诚跟他特意讲到这几点，才知道大陈朝的避讳还是比较公平的。
比如庙讳，陈太祖叫做何澂，在避讳的时候，单独写这个“澂”字不算犯讳，与别的字相组也不算犯讳，只有全名书写，直接写出“何澂”二字，那就算是犯讳了。
御名和圣讳同样如此，只要不写孔丘，不写当今皇帝的名字何昭，就都不算犯讳。
否则儒家典籍之中，有关“昭昭”的字样那就太多了，全都要避讳的话，很多典籍需
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