的心中危机,就也是巨大。
完全想不出,危险从何而来。
瞧了一眼外面放的烟花。
陶仲文只觉得,他们陶家也将要仿佛烟花一样,只是刹那繁华,然后归于寂灭。
很快便到了御书房。
仿佛有一个重大的问题无法抉择。
“皇上,陶真人来了。”
“请他进来。”
见到嘉靖的时候,陶仲文看得出来嘉靖很纠结。
“臣,陶仲文拜见皇上。”
陶仲文没有自称贫道,而是称臣。
这一点让嘉靖很满意。
“赐坐。”
等到陶真人坐下之后,嘉靖才说出了自己的疑问。
“不知陶真人对化缘和乞讨,有什么看法?”
“回皇上,佛门认为,能布施斋僧的人,即与佛门有缘,僧人以募化乞食广结善缘,故称化缘,它是一种寻求某种缘分的行为,而且目的是为了祈福。
至于乞讨则属于乞丐的行为。”
陶仲文不解嘉靖为何会问他此话,只能站在不偏不倚的角度,来说明自己的看法。
“化缘算是被陶真人说得很优雅了,实际上还是一种想要不劳而获的乞讨行为,和乞丐差不多呀。”
嘉靖笑了笑说道。
剥开种种裹着的包装,根子上的做法,其实是一样的。
陶仲文一怔,连忙答道:“认真说来,确实如皇上所言。”
“既然是乞讨行为,那么为何这些僧人会有大量的金银来铸造佛像?而乞丐只能冻饿而死?”
嘉靖继续追问。
许多事情不去真正地剖析,并不能发现根本原因。
勤劳的人,供养一群不劳而获的人。
然后还要被不劳而获的人嫌弃,给的少了说心不诚,还没有乞丐的一句谢谢来的真心实意。
陶仲文本想从佛门的教义中阐述其中的因果关系,可突然发现,嘉靖不按照教义中来反而是从实际出发。
只谈现象,不谈其他。
陶仲文心道:难道皇上要继续对佛门下手了?那么道门的崛起是不是快要来了?
“朕决定对佛门寺庙的财产进行收税,然后用这些税收,给百姓们多修建几座医馆,你以为如何?”
铺垫了好一会,嘉靖说出了自己的目的。
实际上就是为了搞钱。
陶仲文张了张嘴,几次想要反驳,却又不敢。
沉默了一下,才斟酌道:“若是如此的话,就是佛门的造化,能够用对他们来说毫无用处的钱财,来造福大明百姓,僧人们应该很高兴才对。”
“真人也是这么觉得的?”
嘉靖眼前一亮。
不管陶仲文说的是真是假,只要有人支持,就能够推行下去。
陶仲文不确定,对佛门收税之后,下一步皇上是不是还要对道门收税?
紧接着,整个大明的读书人也是不是要收税?
想到这里,陶仲文就知道,这口黑锅不能他一个人背。
“皇上,这件事其实可以让朝臣们去提出来。”
对于这些贪婪的官员,只要有一个好点的借口,石头里都能榨出油。
更不要说是一群和尚了。
“嗯!朕也是这么想的,那么这件事就交给陶真人去办了。”
嘉靖从善如流,立刻让陶仲文傻眼。
他只是一个建议罢了,难怪总觉的会有危险,原来来自此处。
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