果聊得来，回去后可以让卓方亲自来游说，加入他们的阵营。

姜竹清如是想。

她今日出门是带着任务的，他们听闻长安是天才才子聚集地之一，希望能到这里来寻些志同道合之友。

这天，要变了，王侯将相，宁有种乎？

二人带着各自打算试探着聊天，却发现越聊越投机，在许多方面都有共同的见解。

尤其是民生国策方面，二人都赞同“民为贵，社稷次之，君为轻。”的理念，这可不是目前的主流观点。

温瑜姜竹清：我一定要把她拉进己方阵营。

彼此都有意，双方的聊天更为畅快。

行酒令已过数轮，众人已有酣意，郑娘子见状也知道该结束了，因此巧笑着道：“这最后一轮行酒令，就以限时作诗如何？各位也不限题材韵脚，只要能在盏茶功夫做作好就算成功。”

文士们岂有不同意之说，各个摩拳擦掌，欲一展才华。

苏兆心里苦，但他不能说，绞尽脑汁憋了良久，每次酒杯路过自己面前时都祈祷不要停，但好运气维持了几轮就耗尽了。

酒杯停在了他面前。

既如此，那好吧。

苏兆轻轻嗓，一副胸有成竹模样，只不过听了他诗的众人却都开始脸色通红，用力憋笑。

“《咏雪》

江山一笼统，井上黑窟窿。

黄狗身上白，白狗身上肿。”

本章出现的行酒令均源自古代典故。

1、《玄怪录》--《刘讽》篇

又一女郎起传口令，仍抽一翠簪，急说，须传翠簪，翠簪过，令不通即罚。令曰：“鸾老头脑好，好头脑鸾老。”传说数巡，因令紫绥下坐，使说令。翠绥素吃讷，令至，但称鸾老鸾老。女郎皆大笑曰：“昔贺若弼弄长孙鸾侍郎，以其年老口吃，又无发，故造此令。”

2、“一物双说令”没找到出处，但网上能查到这两个例子。

3、《菽园杂记·卷六》记载，明代祭酒（教育部部长）陈询性格直爽，在作翰林的时候得罪权贵，出为安陆知州。同寮饯行，行酒令，要求“各用二字分合，以韵相协，以诗书一句终之”。

学士陈循云：“轰字三个车，余斗字成斜。车车车，远上寒山石径斜。”学士高谷云：“品字三个口，水酉字成酒。口口口，劝君更尽一杯酒。”陈云：“矗字三个直，黑出字成黜。直直直，焉往而不三黜。”

4、《咏雪》打油诗，作者唐朝的张打油，全诗用语俚俗，浅白显露，张打油名声就此传开。后来人们把用语俚俗的诗均称为打油诗。

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