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至于原因，主要有两点。

第一点：游牧民族崇尚自然，认为死后回归自然是最好的，所以皇帝死后都采用密葬的形式，一来完成了回归大自然的愿望。

蒙古虽然占据中原，但是仍然保持了一定的游牧民族的本色，迁徙不定，为了防止迁徙之后先人陵墓不被破坏，于是都不建立陵墓。

元朝皇室的墓葬形式，是将一个大的树木从中间剖开，然后挖空，将皇帝的尸体处理之后，放入大树中间，之后用金箍两数合起来而深埋于地下。最后再将坟墓风水用马蹄践踏，践踏完之后在坟墓的上面再种上草。

直到草木丰茂，与周围的环境没有任何区别，至此才算完成了墓葬。之后会杀死所有知情者，如建坟墓的人，送葬的队伍等等。这样一来，就再也不会有人知道坟墓具体埋在哪里了。

第二点，也是最重要的一点。

史书上记载，元朝皇室盛行薄葬，陪葬品不多。

以上皆为史书记载，至于是否可信，潘定国院士也不敢完全确定。因为八百多年来，从未有人找到过元朝皇室的墓葬。

潘定国院士观察了周围的山水地形，眉头紧缩成一团，心中谜团越发深厚。

墓葬文化在华夏文化中有着不可忽视的地位。

不论是帝王将相，还是普通百姓，无不希望先人能有一处好的墓葬。因而风水，是古代墓葬极为看重的东西。

风水也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫作堪舆。

风就是元气和场能，水就是流动和变化。

风水本为相地之术，即临场校察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术。

它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界。

潘定国院士哪怕对风水钻研不多，也能看出王八屯是名副其实的穷山恶水。

山无绿植，放眼望去一片枯黄。

山多怪石，狂风呼啸鬼哭神嚎。

水如利箭，自群山直入而下。

墓葬虽背山面水，但位于山谷之底，终年不见阳光。人站在这里，都不由感到遍体发寒，好似有阴气侵袭。

此乃极阴之地，大凶之相，会祸及后人。

这样的地方，但凡对风水稍有了解，都知道绝对不适合当做阴宅墓葬。

潘定国院士走入临时搭建的指挥部，向正在记录墓葬情况的研究员问道：“情况怎么样？”

“院士，情况比较复杂。”

潘定国院士并不感到意外。

历来考古，多是情况复杂。这次的墓葬更是奇怪，情况不复杂才有问题。

不等他询问，那人继续道：“盗墓贼因为盗洞坍塌，被困在了墓葬里面。根据对方的坦诚交代，我们已经找到坍塌盗洞。”

“经过我们的专业探测，墓葬距离地面有十二米，但为了保证研究员的安全，要对盗洞进行全面的扩展与加固，预计还需要十二个小时才能完成对盗洞的维护。目前我们正在以盗墓贼留下的信号接收器，与对方进行交流。”

“对方情绪稳定，并为我们提供了很多非常有价值的情报 『加入书签，方便阅读』
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