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正文 第四十七章 道士还研究宇宙?(第2页/共4页)

,“历史上有位学者,在动荡年代学习到了西方先进的科学思想,然后就武断的认为中医是封建糟粕,得病了找西医治不好,有人劝他找中医试试,然后他说,找中医治病对不起我学的知识。”

“不可否认这位学者对华夏有着难以磨灭的贡献,但学了知识却丧失了实事求是的能力,我认为是不可取的。”

“你不相信佛和道,那是因为有人把它们跟宗教搞混淆了,拿道来举例,道实际上是天道,也就是自然界的规律,道教呢,它只是一個传天道的宗教。”

“宗教是社会组织,组织必然有管理,管理必然出现权力,而权力就会滋生腐败。”

“修道之人,他信仰的是天道,是一切顺应自然规律,根本不是我们理解的那种信仰宗教。把宗教当成信仰的人和把天道当成信仰的人,是有本质区别的。”

“我们只需要从那些真正的修道之人身上,去学习一些有用的东西,而不去信仰什么宗教,这难道不好么?咱们华夏文化可从来不会一棍子打死所有的东西,它向来都是包罗万象,海纳百川的,你一个党员思想觉悟不应该这么低啊!”

田学林奇怪道,“跟道士有什么好学的,他们不就是天天看看道书,打打拳么?”

陆九哈哈大笑,“你看,伱连他们都不了解,就说他们是封建迷信。”

田学林道,“那一个冰箱不制冷,我说它不行还要搞清楚它的原理是什么吗?”

陆九摇摇头,“当然不用,但你不能说你买的冰箱不行,那么你没有试过的所有冰箱都不行啊。”

田学林不服,“那你说,道士会什么?”

陆九笑道,“那可就多了,我会的中医就是从道医来的,像你知道的华佗啊,孙思邈啊,都是道士出身,他们还会天文地理,甚至是化学,俗称炼丹。”

“换句话说,华夏的道士其实是有点类似于现在的科学家,只不过我们现在研究的是科学、科技,而以前的道士研究的是道理,道是天道,理是真理。”

“就是指自然界和宇宙的运行规律,以及这世间的一切真理,只要你读过一些古书,比如论语、老子、庄子,你就会发现,古人往往都说话一针见血,直指本源。”

“如果用一个词来形容的话,大概就是大道至简!”

田学林瞪大双眼,“道士还研究宇宙?”

陆九道,“初中学的逍遥游还记得吗?”

田学林颔首,“当然记得,北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏嘛,熟的很。”

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