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正文 第五十四章:舜河(第1页/共3页)

“这些光点就是国之认可,不过可惜,此乃越国认可,若是司徒在越国出仕,必定有一番大成就。”说到此,范上士神情黯淡,摇头道:“不比是我,在此地郁郁无为…”

“司徒果然天纵之才,余可无法在大殿中写出这《大禹赋》,引动帝禹之象,还能被越民认可,有望国运异宝。”

国运异宝…

越国出仕…

风允摇头,道:“大禹治水,鼎镇九州,归天下,这越国只是其一,我怎能因为一国运异宝就驻留此地呢。”

说毕,随即起身,他已经阅尽越国的《周易》,此时却是去拿那大木箱中的《山海图》。

范上士微微蹙眉。

“司徒,这《山海图》虽然奇幻奥妙,有趣得紧,但还是需小心其中荒诞之意,免得引己入痴。”

大周各地,何时真的有这些图上的国家,即使是有相似异兽,但那多少神话传说之物,甚少有人相信。

风允对此也只是一笑。

旁人不知,但他来自后世,自然对《山海经》有所了解,他并不认为身为《山海经》前身的《山海图》真的是荒诞之图。

能从春秋战国,遭遇秦始皇焚书,一直传承至现代的书,若真的是荒诞之物,那才稀奇。

将一幅幅图卷打开,风允从一侧拿出一卷空白帛布。

在其上按照图卷作图,然后在其下写上——《大荒东经》:有青丘之国,有狐九尾。

如此做例,风允又找到一图卷,也是为青丘狐,同时还有一座朝阳谷,而青丘国在其北边——《海外东经》:青丘国在朝阳之北,其狐四足九尾。

“这两图卷为何一为大荒,一为海外……不过都是东经。”

青丘之国在朝阳谷之北。

风允试着用一卷空白的帛布,将两个地点归在一起,随即思索,又在其中画上一条线,标注大荒与海外。

如此,风允陆续将箱中的《山海图》一一记录作注,企图拼凑。

之后,又将自己所了解,关于九尾狐的传说,写入其下。

“帝禹于涂山与九尾白狐,娶之为妻,名女娇……”

一边写着,一道虚幻的白狐之影从风允散发的文气中凝聚,在内室之中浅眠。

那范上士只觉得不可思议。

“莫不是真想以这《山海图》入道?”

而风允写毕,又拿起关于大禹的《山海图》,以做录入。

关于大禹之记载甚多。

在《中山》,《海外》,《海内》,《大荒》中皆有记载,可见大禹所去之处之多,不愧为划 『加入书签,方便阅读』
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