“正是，正是。臣只前些日子演练过几次，难为皇后您还记得啊。
除了规定诸侯王每年按时来朝见皇帝的大朝外，还有关于常朝礼仪的安排，您还记得吧——”
朝礼，是叔孙通所构想的整套宗庙礼乐仪法中很重要的一环，也是他暗暗将儒家的仁义礼治与行政手段相结合，以儒家思想影响现实政治生活的尝试之举。
在结合春秋古礼和秦朝礼制的基础上，叔孙通制定的全新大汉朝礼，分为常朝和大朝两种。
常朝，顾名思义，就是皇帝日常会见群臣、居于洛阳的列侯和宗室等人的固定安排；
而大朝，远不如常朝频繁，一年中只定于岁始或几个特定日期，天子将接受各异姓诸侯王本人或诸侯派来的使者，以及居于洛阳之外的各列侯的进京朝贺。
显而易见，大朝会的目的，是申明汉家正统、彰显皇帝威仪、明确君臣尊卑秩序，同时也有笼络各王的用意。
当然，对于心怀叵测的诸侯王，大朝会也是摸清他们忠诚度的试金石与鬼门关。
在自己国境内作威作福的诸侯王们，敢不敢撇下王国中的私兵，只身进京赴这场吉凶难测的朝会，想必也会成为一年数次的心理考验。
这套朝礼，叔孙通早已拟好，私下借着在北宫给皇子们授课的机会，偷偷摸摸给皇后、太傅等人展示过数次，连左右宫女都几乎看会学会了，却因还是过于繁琐，迟迟不敢面呈刘季。
***
眼下，看他一张口就滔滔不绝，吕雉只得见缝插针，果断以一个问题止住了他，
“对，正是这大朝会，你可以寻机奏给陛下了。
但我有个疑问，依照你目前的安排，大朝会时，功臣、列侯、诸侯王等将站在西侧，而文官丞相等立在东侧。
将来，若有外邦首领来参加朝贺，比如西域那些匈奴王啊、大宛王啊，我是说比如啊，那么他们是应当站在东侧，还是西侧呢？
是应该位于诸侯王之前，还是之后呢？”
吕雉的这个疑问，并非节外生枝，故意找茬。
《汉书》有载，距此一百多年后的汉宣帝时，匈奴呼韩邪单于来朝，关于他在大朝会的站位究竟该于何处，满朝文武吵了个地覆天翻，大家查遍了汉初的仪注典籍，也找不到任何相关规定。
所以，趁着眼下有天赐良机，能当面问问制定这套规则的鼻祖叔孙通，她何乐而不为呢？
况且，万一自己这一世能加快历史的进程，与其届时再临时给奉常大人出
『加入书签，方便阅读』
-->> 本章未完，点击下一页继续阅读(第1页/共4页)