从小到大,随处可见的古文,给我们留下了很深刻的印象,单是众所皆知的佳句,
表达孤独﹣﹣苏东坡在《前赤壁赋》里写"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟";
表达思念﹣﹣吴越王在家书中对王妃说"陌上花开,可缓缓归矣";
表达人生观﹣﹣李太白说"浮生若梦,为欢几何"。
古文离我们其实并不遥远,我们的日用语言里,像拜谒、玷污、邂逅、忤逆等这类词汇,都来自文言文。
很多让人一唱三叹的佳句,无论是文章、现代诗、还是歌曲,我们都能从中找到文言文的影子:
我打江南走过,那等在季节里的容颜如莲花的开落(郑愁予《错误》)
"撑着油纸伞,独自彷徨在悠长,悠长又寂寥的雨巷"(戴望舒《雨巷》)
"旧地如重游,月圆更寂寞。夜半清醒的烛火,不忍苛责我"(方文山《东风破》)
可以说,延续了数千年的文言文,在我们今天的语言文化当中,也到处都留下了深刻的印记。我们说"世界那么大,我想去看看"。也可以说:"天高地阔,欲往观之"。
我们说:"别睡了起来嗨"。也可以说"昼短苦夜长,何不秉烛游"。
我们形容别人"有钱,任性"。也可以学习古人:"家有千金,行止由心"。
哪怕是再通俗不过的四大名著,也有明显的文言痕迹:古文底子好的,可以通宵达旦地读三国、叹红楼;底子不好的,只能找"白话版",读得别扭不说,原著中特有的氛围也没有了。
在阅读写作、日常社交的过程中,融一点文言文的韵味进去,都会别致有趣。
延续了几千年的文言文,早就在我们的日常生活中留下了非常深刻的印记。
古文中的写作手法,多到琳琅满目,采取一二,就能受用。人们但凡深深体会过"庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣"这句话的魅力,就会在潜意识深处建立这样的认知﹣﹣哪怕是一个小房间、一棵枇杷树、一句日常叮嘱,再小的细节,也一样能动人至深。
这就是《项脊轩志》中"以小事见真情"的手法。要知道,生活中很少有冲突激烈、波澜壮阔的素材,从平淡中体悟真意,才能保证我们的灵感源泉源源不断。
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