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正文 第七章 八个元老(第3页/共3页)

采取了一种放任自流的管理方式,主要是依靠他的几个助理或ai虚拟人落实他的指示和命令,一切都靠机械般的机制和流程顺理成章的运作。也就是说。他在科技异度空间建立了一个通过高级人工智能实现的自我运行的管理机制。

“算法显示和元老多米尼克互动关联度最高几位元老是元老莫哀、元老史都力,其次是元老阿兰。”

元老多米尼克的画面逐渐隐没,全息影像显现出元老雨泽。这张照片是他的自画像,他使用了雕塑风格,仿佛他自己是远古出土的一件文物,同时这件艺术品又极具现代风格,黑白色系,线条简洁,让人无法识别他皮肤的颜色,这张自画像似乎集合了地球上各类人种的外表特征。这种艺术创作手法显然是为了掩盖他在现实世界的特征和线索。画像中的元老雨泽表情肃穆,目光忧郁,凝视远方,陷入沉思,目光中包含对这世界的深情、质疑和忧虑。

“第六位,‘艺术魅影’的管理者元老雨泽。男,32岁——40岁,80可能性,血型a型。他在现实世界中60可能性是从事艺术创作的画家、艺术家,40的可能性是艺术品拍卖者或商人。

“这位元老混合了多种特质,他学识渊博,精通ai、计算科学、军事、考古、巫术、草药、美术、雕塑、建筑、诗歌、电影等很多种专业,在探索电子科技与艺术效果的结合上也自成一体。在现实世界中,元老雨泽无疑是一个学霸。

“从算法匹配的关系来看,元老雨泽和元老史都力之间关系正向关联。云老雨泽也是元老史都力的忠实追随者。现实世界中的很多艺术品盗窃、走私和拍卖、或者通过艺术品交易进行洗钱这些方面,元老史都力和元老雨泽会有紧密合作。”

全息图像此刻显现出另一张人脸,这张脸变化多端,这些面孔均出自幻影帝国中的热门游戏。元老深渊先生喜欢用不同游戏中的形象角色变幻自己的面孔,过一段时间就要变幻一次,仿佛他有几千副面孔。无论面孔如何变化,他嘴角总留着一个小丑似的刀疤和嘲讽的微笑。

“第七位,‘游戏人生’的掌管者元老深渊先生,男,32岁——40岁,血型b型。他对金钱有着异乎寻常的极度渴望,就好像吸血鬼对血液的渴望。‘游戏人生’的营收目标似乎是他唯一的追求。

“专业画像:60的能力匹配度和游戏设计师吻合,65的能力匹配度和程序员吻合,65的能力匹配度和商人吻合。鉴于他在幻影帝国运动行为轨迹反映出他在幻影世界呆的时间足够的长,因此,他很大程度他和元老多米尼克一样,在幻影世界用ai虚拟人充当自己的代言人。

“关联关系:深渊先生和元老史都力、元老莫哀关系密切。数据分析显示深渊先生可能受元老史都力操控,是元老史都力推他上位的。”

全息画像切换为一个身穿黑色巫师长袍、戴着笑面人面具的男人。元老标记线先生从来也不以真面目示人。他的腰间挂着一长串的钥匙,他的手中拿着一只利剑,他就是用这把利剑在他的疆土上做下标记。标记线先生的名字来自他的工作习惯。只要他管辖疆土和领域,他都会画上标记线,宣誓自己的管理主权。

近10年来,元老标记线先生在幻影世界出现的次数屈指可数。他基本上不怎么在幻影世界中露面。由于,元老markle掌管巫师会,巫师会的一群巫师供他随意差遣和调用,作为他的代理人,大多数时候他都在幻影世界销声匿迹。也许他只是作为普通人潜伏在幻影世界之中,暗中观察。

幻影世界不断有小的社区、部落和国家如雨后春笋般生长出来,这些都是元老标记线所管辖的领土。所谓的标记线本质上是一些防御能力极高的防火墙。进入这些分散的社区和小部落往往基于的是社群部落内成员彼此的互信关系、共同的价值观和理念。

一个人要想进入这些社群圈子总得费点功夫。首先需要很多面临很多测试和挑战;其次必须被群体中的绝大多数人认可和接受,也就是说要圈子中多数人认同并信任你的能力、人品和价值观,一个典型的例子就是巫师会。

分散的社区和部落都是与其说是被元老标记线管理,还不如说是自给自足自治。它们好似一个个孤岛,一个个存在于虚拟世界的乌托邦。这些部落社群只是购买标记线先生和巫师会提供的技术和安全服务。他们在自己的社区和部落建造自己的经济圈、文化圈以及政治圈,按自己的方式自我治理、自我管理。

“第八位:元老markle,也就是标记线先生。男,年龄49——59岁。专业画像:70的可能性是个纯技术人员——黑客、量子计算科学家、网络安全工程师。画像特征极其复杂,原因是他有时会将自己的权限授权出去,让其他巫师代劳,导致其画像扭曲和失真。

“也就是说,标记线先生很可能不是一个人,而只是一个代号,或者是一群人,很可能是巫师会的巫师轮流担任的,又或许,巫师会随便哪个巫师都可能是元老markle所操控的傀儡或者代言人。”

小可总算讲完了所有元老的数据画像。此刻,八位元老的全息影像并排投射在空气中。

她朝萨威利先生的方向望去。萨威利先生的眼睛正直勾勾的盯着全息影像这八位元老,若有所思,面无表情,看不出他在想些什么。 『加入书签,方便阅读』