升级影响），而且不受上述额外专长列表限制。

法术书:

儒一般会在使用独有法术“道术”的过程中，使用折扇，毛笔，图画作为施法辅助道具，甚至有独特的儒生会使用乐器作为自己的“法术书”。

这类施法辅助工具，并不需要篆刻法阵，而是寻找能够流畅通过，或者对气有高共鸣性的材料，通过气长久的冲刷，便能在战斗中，辅助，或增强儒生们释放“道术”。

学派专精:

儒阵营在发展到后期，总共分化成四大类别，分别为将，谋，士，师，每个不同类别都会朝着特定的方向培养，如将类别，则会着重培养儒生成为儒将，在学习过程中学会排兵布阵，强化自身战斗能力，获取关于大范围的增益状态，和在战场上的谋略。

专精于一类别的儒生，可以使用本类别独特的技能和天赋，但想要学习其余类别的技能和天赋时，会被迫消耗更多的时间和精力，若是没有特定天赋特长甚至会兼容失败。

对于一类别拥有极高天赋，拥有属于自己的理解，且在社会中发扬自己的理念，并满足所有的先决条件，就会获得“大儒”的尊称。

如果对四种类别都拥有天赋的天分，在逐一精通后推陈出新并发扬光大，则会获得“子”的尊贵称号。

当一名儒出师，加冠获取表字后就得选择今后偏向的类别。

将:精通排兵布阵，能组织大军团会战，擅长使用范围极强的增益加持己方士兵，加强对于战场谋略的学习。并且自身会拥有不输于战士的肉体力量，用作必要时身先士卒冲阵斩将。

在自身到达10级时，将会指定获得名为“勇冠三军”的独有专长，此专长能在战斗中敏锐发现敌人的弱点，并在下一次攻击时增强自身力量。专精于这类的儒被称之为儒将。

谋:使用计谋操控人性，能让敌人按照自己的布置行动，预测事物发展和变化，并提前出谋划策让结果偏向本方有利范围。擅长使用精神类法术，用以辅助计谋的操纵。

在自身到达10级时，将会指定获得名为“多谋善虑”的独特专长，此专长能极大增强自身的逻辑思考及联想能力，专精于此类的儒称之为谋士。

士:学习如何更好的治理各种天灾，建设领地，精通如何统治人民，并将其建设成儒生理想中的“三代”世界。擅长使用治愈类法术和自然类法术。

在自身到达10级时，将会指定获得名为“代天宣化”的独有专长，此专长能加强治愈类及自然类法术的效果，专精于这类的儒称之为国士。

师:精通教导弟子，明悟怎样最大激发弟子潜力，并能用敏锐的感知通晓不同弟子之间的天赋，并因此因材施教，指导弟子学习。擅长使用幻术，布置各类学习场景。

在自身等级到达10级时，将会指定获得名为“因材施教”的独有专长，此专长能使自身感知到弟子的天赋方向，更好的培养学生，专精于这类的儒被称之为“山长”

气:

儒生的气与武僧的气很相似，但并不能归为一谈。

儒生的气是一种十分强大的力量，它是由精神力量与肉体力量结合，并吸收外界自然能量融合的最终结果，气的出现是儒者感悟自然的产物。

当儒生智力，体质，魅力（或感知）达到15点时，可以通过感悟自然进入名为“天人合一”的奇特状态，在这种状态下儒生会获得永久增益“入道”，并在体内产生出气。

当然，也可以通过老师向体内输送大量气，降低生成气所需的要求，具体降低视输送气数量而下降。

气的出现，会增强儒生的体质，力量，速度，增强破坏能力及五感感知能力和最为重要的延缓寿命的流逝。

但副作用是会使得儒生需要大量进食，满足气的产生，并且不能让精神过度动荡（类似于能使常人短暂绝望的巨大精神打击），当精神过度动荡，便会影响气，会立即造成名为“走火入魔”的负面加持。

在这种状态下，即使儒生能得到老师的帮助，但也会造成自身气的紊乱减少影响自身的发展，并会到不亚于重伤的内部伤势。

严重者则会当场死亡，又或者受到打击的精神变的负面悲观，负面的精神影响气，受精神影响改变性质偏转至负面的气又会反过来影响精神形成恶性循环，最终变成只知道杀戮破坏的疯子。

气的数量取决于体质和智力，两者的点数相加，并乘以十便是气的数量，初始获得气的儒者体内存在的气数量往往为300。

不过，当获得“神性”“自然馈赠”“永久增益”等效果时，气会额外产生，具体产生数量，看具体情况。

每一次消耗完气后，可以通过名为“打坐”的特定动作，每一小时恢复体内二十分之一到五分之一不等的气，具体的恢复数量，视所处的环境自然能量是否充沛。

而在打坐恢复前期，儒生可以提前通过大量进食，大幅度加速气的恢复。

气的特殊性很多，在一些大儒的运用中，能够在使用后调动自然能量或元素力量，能够极强的增幅道术的释放和持续时间。

亦或者，使用气释放的儒独有法术“道术”，标准的道术使用，其效果取决于气的数量，即使是同一道术，因为投入气数量的不同，术式的威力和效果也不相同。

因为属于肉体与精神力量的融合，初始的气并没有属性区分，但会受到使用者精神（阵营）的影响变得偏向于一方。

当使用者偏向于邪恶，那么其精神影响气后，会使得气会极大增幅各类亵渎的法术效果，但如果想要使用如治疗等偏正能量法术时，会因为两者冲突，对使用者造成极大伤害，严重者会进入“走火入魔”状态。

气作为儒释放专属法术“道术”的源泉，使得大部分“道术”拥有免材施法，无声施法，和迅捷施法的特性。

但较高的施法门槛和气的独特特性，也导致“道术”的使用是一件很麻烦的事情。

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