前言:
儒生本职业是参考对象为秦汉战国时代，所以我认为是战士和一定特殊施法能力的结合职业。
并且主角的这个儒和咱们的儒只有一点点联系，可以理解为只是都叫儒，是主角提取“仁”“义”“德”等品质，吸取其余思想，自己加工而出的新玩意。
这也是我让主角就职战士，并在五十章左右获取气的原因，因为在我的思考中，这个职业应该是上马能驰骋战场，下马能治理国家的职业。
目前还只是个职业还只是个雏形，因为还没有形成一套具有可分享，可规范化的路径就职。
主角是开辟者，就像很多大佬在创造新的事物之前，一定会先学习其余学派的知识，并在随后推陈出新。
好了，我也不废话了，以下是职业介绍，是“外人”对于儒的印象描写。
你们可以理解为很久以后，一名本地人，写的儒职业介绍。
介绍:
儒可以通过在更资深，名为“老师（非导师）”的儒学习各类知识，加深名为“仁”的思想。这个过程通常处于孩童六岁时开始，学习名为“君子六艺”的六种不同知识。
它们分别为:
礼:行为准则（一种规定为人处世的行为准则和基本礼仪，夹杂偏向善良的统治方法）
乐:音乐赏析和乐器掌握及舞蹈（儒们认为赏析乐曲，表演舞蹈是人类与野兽区别的原因，深入了解则是儒对世界理解的一种奇怪伦理学）
射:武器掌握及武艺锻炼（儒认为自己属于人类的先驱，应当带领人类走向美好的世界（三代），他们会使用偏向秩序侧的方法带领所存在地区的人类，向着更好生活前进。当儒遇见欺压弱者的行为是会立即制止，并会带领弱者反抗邪恶者，而掌握武器则是反抗的必需品，这个反抗的对象包括暴虐的君王及残暴的领主）
御:驾驭战车或坐骑（儒会在需要的时候，敢于牺牲自己发动一场名为“舍生取义”的战斗或战争，袭击或正面驾驭战车或战马在战争中杀死敌对方或者“不义者”，维护正义。）
书:哲学知识（儒的各类哲学思想，参研天地运转获取的知识，外加一定的逻辑思维和书法学习）
数:数学运算（一些强大的儒通过学习数，会获得名为数算的专长，可以通过一个标准的动作，向名为“道”的自然意志占卜）
儒认为知识没有尽头，所以这六种知识的学习，会一直持续到死亡。
而每个学习过程，都会有一个特定阶段，比如当到18岁时，儒感觉自己对于仁的见解有着一定认知后。便会由“老师”宣布加冠（成年），并由有道德的尊敬年长者，或老师父母赐予表字（寓意美好的外号）
一些较为强大，且对“仁”有一定理解的儒，会独自或结伴发起一场名为“游历”的旅行，在这场旅行过程中，儒会在旅行过程中获取关于自然的知识（天人合一）
大多数的儒，通常会成为各大王国的官员及学校老师，一些被称之为大儒的存在，他们并不喜欢奢靡的生活，会通过自己的能力尽力教育附近的孩童，收取非常稀少儒称之为束脩的学费，扩大儒的存在数量及影响。
而当一名大儒对“仁”有了新的理解，并且这种理解能获得绝大部分儒的认同，他们会自发的赶到这名大儒的身边并学习新的理解。而这名大儒则会获得名为“子”的尊贵称号，当获取名为“子”的称号后，“子”便会发起一场人数庞大，堪比王国军队的“大游学”，这种行为会极大增加儒的数量和自身的信心。
而一些比较偏激的“子”，在大游学过程中，会带领儒们攻破一些暴虐统治的王国，并击杀他们的国王，选取贤明（对人民善良）的国王子嗣登上国王的宝座。
当然，有时候其中一些更为偏激的大儒，也会使用名为“共治”的特殊统治方法，通过考试选拔有智慧，且符合儒生品质的贤人，不设立国王，而是由所有人监督统治。
而这种行为在儒眼里是一种正义的行为，他们称之为“伐不义”或“吊民伐罪”，而在其余地区的儒们也会随着“吊民伐罪”的胜利高兴。
冒险:
儒会在冒险过程中会自发的帮助一些弱者，当遇见过于强大的敌人时，儒一般会采取两种行为。一是寻找自己的老师来帮忙解决敌人，当然这种行为是不被看好，且被视为懦弱的举动，除非敌对者拥有自己无法对抗的力量。
当召集自己的老师也解决不了敌对者，并且敌人在儒的眼里属于“十恶不赦”（残暴，欺凌弱者，做邪恶的举动等），那么这名儒的老师便会去寻找自己的老师，如果老师的老师也解决不了，便会召集附近的儒，发布檄文（一种诉说敌人如何邪恶，并将自己摆在正义一方的布告）封锁，杀死敌对者。
第二种则是运用学习到的知识，使用名为计谋（阴谋）的方法，逐步瓦解敌人，最终杀死敌对者。
特质:
儒对于力量的追求并不是主要，他们更喜欢对“仁”的理解和思考，对于他们而言，力量只是杀死敌对者的武器，相比于其他职业，他们更接近于哲学家与官员的结合。
对于“仁”的理解，不同的儒有不同的理解，比如有的儒认为世界并不美好，他们便会独自一人步入山林搭建简陋的房屋，自己耕种生活，以便于贴近他们口中的“道”，这种儒，一般被其他儒称之为“隐士”。
而有些儒觉得，自己应该要成为官员，通过行政操控政策发布，拯救这个并不美好的世界。这类儒的行为被称之为“出仕”。
不同的儒虽然有不同的理解，但是他们都坚信名为“三代”的美好世界，为了能使世界变成“三代”，儒生们会改进，和吸取或者说剽窃其余教派，例如法师学派的知识用来转变自己，以便于朝着“三代”靠近。
阵营:
绝大部分的儒更偏向于善良或秩序而非混乱邪恶，因为他们的根本“仁”，是一种引导人向善的精神理念。对于混乱和邪恶，他们为之厌恶，这会导致他们身处的环境逐渐偏
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