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正文 第92章 史少华开始拚了(第3页/共3页)



男人嘛,其实就是这个德性,大多耐不住寂寞,喝酒唱歌啦,找美女交流啦。

女人长得好看些,周围的男人就多些,自古而然。

这事很正常啊,爱美之心,人皆有之嘛。

林徽因曾经说过:“别因为自己是女人,就禁锢了双脚。

真正长存于世的美,从来不止于皮囊,更是一个女人身上散发出来的独立和智慧。”

“爱美之心人皆有之”话没错,但是凡事都要在有控范围内,长得好看的人不一定能够活得漂亮。

最重要的是自己的心态,要散发从内而外的美丽。

其实男人对美的追求,不亚于女人。

虽然说以貌取人不好,但毕竟男人都具有动物性,漂亮女人还是吸引了更多优秀的男人。那么从科学角度来讲,为什么男人都喜欢漂亮女人?

在某种生物中,优质、健康的异性就代表着“美”。

不同生物对“美”的概念大相径庭。

比如让猩猩们投票从一万只母猩猩里选出最美的母猩猩,出来的结果会让人类很吃惊。

反之同理,我们的选美皇后在猩猩眼里是很可怕的。

这种不同物种对“美”的不同定义,是因为不同物种中,优质健康的异性具有的特点并不一样。

达尔文意义上的美主要是视觉的,但是也有嗅觉的,听觉的。少女的自然体香,悦耳的声音,也是美的。

健康的的公蛤蟆在田里叫得很大声,在母蛤蟆眼里大概也是很美的。

明白了以上几点,就可以知道这个问题的答案,其实很简单:美丽的面孔是健康的象征。

那么人是如何定义美丽的面孔的?

五官对称,眼睛明亮,皮肤干净,牙齿洁白,等等。这都是发育健康,营养良好的表现。

形成了这个基本的美学观念后,类似对孔雀尾的性选择过程可以使一些性状脱离它本身的意义,而成为美的一部分。

比如瘦削的脸型,苗条的身段,小脚,手指修长,丹凤眼,等等。这些性状是否美,在每个人种里都不同,甚至在不同时代都有区别。

我们现在看小脚女人会觉得十分恐怖,欧洲中世纪束成水蛇一样的腰是否美我个人心中也是存个问号的。

这些品味的变化,就是因为他们虽然是性选择的结果,但并不和“健康”画上等号,所以它们并不是达尔文意义上“美”的固定组成成分,因此并不是人类永恒的追求。

人类对“美”的概念是会变化的,但对“美”本身的追求是永恒的。

不一会儿,徐灵儿、解玲玲从楼上下来了。

说明开饭啦!

民以食为天,吃吧。

吃好睡好,才能娱乐好,才能工作好。

史少华并不欣赏工作狂,他工作归工作,娱乐归娱乐,生活归生活,分得很清楚。

他不可能为了挣钱,而忽略其它方面的运作。

这才是一个明白人的活法。

这些天,史少华和三个美女厮混在一起,感情越来越深,这是不争的事实。

因为三个美女在史少华老家过年,史少华附近的一帮朋友,几乎不见了人影。

男人往往这样,不夺人之爱,会**之美。

如果一个男人知道他的朋友家里,来了女朋友,这个男人大概率选择不去串门。

因为突然造访,会影响朋友的心情!

这就是人性!

女人心,海底针。男人心,天空鸟。

还是这句话,林子大了,什么鸟都有。 『加入书签,方便阅读』