民俗、民间宗教和原始戏剧的综合体。神秘，诡异，粗旷原始。傩戏在我国广阔区域都有流行，安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等地都有傩戏的身影，只是地域不同名字也不同。贵州德江的傩戏是最正宗的。

其实很多人不知道，傩戏在古代是用来穰梦驱鬼的仪式。上古时代对鬼神的图腾崇拜，是普通民众们希望远离苦难、追求幸福的重要标志。而古人对梦境的神秘无法理解，又常常在梦中可见逝去的人，便以为梦鬼相通，于是利用祭祀仪式，召梦驱鬼，傩舞里的形体动作，即是模仿鬼怪，又是模仿梦境，所以极为诡异幽暗，所配乐器，也多是丧葬仪式上的乐器，音乐也变阴森低哑。傩巫祭祀，不仅存于民间百姓，三皇五帝，风师雨师，日月星辰等等都要用到傩巫之术祭祀。国家举办的成为大傩，民间举行的称为乡傩。kΑn伍ξà

祭祀时辅以肢体动作表达配上大鼓唢呐乐器，慢慢的随着时间的推移增加了许多的故事情节，就形成了后期的傩戏。所以说傩戏是中国戏曲中的活化石是非常对的，商周时期的东西现在能保留下来也是相当不易了。

傩戏发展至今一共经历了“召梦”、“驱鬼”、“逐疫”、“酬神”、“世俗化”、“表演艺术”这几大步。

而这两边神殿供奉的便是上古流传的“大傩十二神兽”。

刘美屯说到这里，我们不由得又仔细去看那一尊尊神像，果然是身着袍袖，头戴发冠的兽类。

刘美屯说：“这十二神兽，就发生在“召梦”“逐疫”时期。由于传承原因，再加上历史相隔久远，如此著名的神兽而今只剩下了名字，形态，能力相貌等等全然无籍可考了。谁知今日却在这里可以看到他们的形貌。

十二神兽的名字分别是：甲作、巯胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、委随、错断、穷奇、腾根。他们要驱散的分别是鬼虎、疫、魅、不祥、咎、梦、磔死、寄生、观、巨、蛊等十一种鬼疫。

刘美屯指着一个虎面神兽说：“你们看到了吗？这个神兽后背有羽翼。《神异经·西北荒经》：“西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。这个神兽叫穷奇，他是西方天帝少昊的儿子，专食扩散能力最强的“鬼蛊瘟”。”

刘美屯边看边指，说：“这是雄伯，四方阔目，头有异角，巨齿突吻，雄专吃吃“魅”。”

“这个就是大门照壁上的那个神兽，食梦貘，被叫做伯奇，吃“噩梦”为生，声音就像铁器击打石块。它沉默寡言，终生嗜睡梦乡，但是只要它醒来发声嘶叫，方圆百里，便无活人。”

他又指着一个巨兽，体型庞大，屈牙镢齿，额头上全是眼睛，他说：“此为强梁，能吃“磔死、寄生”两种鬼，日行千里，速度快如闪电。”

看了几尊异兽，我们看到一道旋转楼梯，沿着楼梯向上，二楼却是陈列了很多大柜子。二楼层高少说也有十米，这些大柜子却直接到顶，柜子被隔成一尺见方的格子，密密麻麻也不知有多少个，有密集恐惧症的人看了这些柜子，一定不好受。

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