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正文 第76章 苏摩祭(第2页/共3页)

钻进去,就传来了一阵类似玻璃碎裂的声音,紧接着便是他的惨叫:“卧槽!”

我一下紧张了起来:“猴子!怎么了?!”

猴子不知是吓到了还是冻的,声音有些颤抖:“段公子,你自己过来看看吧。”

我担心猴子有什么问题,很快便钻到了对面。

用手电照了一下,猴子面前是一滩尸体。

之所以说是一滩,因为这具尸体已经摔碎了,尸块仍旧保持着冰冻的状态,可以看到里面的内脏。

除了被他碰倒的尸体,前面还有一大群,遮蔽了我们的视线。

这些尸体有男有女,均是不着寸缕,盘腿坐在原地,面对着我们的方向。

冰室的低温,让他们完全保持着生前的模样。

我身前的三具尸体,分别是一名少女,一名光头中年和一个腿部扭曲的残疾人。

他们的死因都是割喉,胸口上满是被冻住的血液。

更恐怖的是,大多数尸体都睁着眼睛,临死时狰狞的表情永久定格。

这些死人的眼神,看得我脊背发凉。

“一、二、三、四、五……”

猴子数着面前的尸体:“这里至少得有大几十人吧?全都是陪葬的人殉吗?”

“不用数了,一百八十四个,他们不是人殉,而是人祭。人牲、人祭、人殉的本质虽然都是把活人弄死,但意义是不一样的。”

宋老三在身后发出声音,吓了我一跳,而他也继续说道:“这是婆罗门教的人祭,施祭的目的是祈求在马祭中所没有获得的东西,印度最早的文献《白耶柔吠陀》中列举过可牺牲的一百八十四种人。这些人的献祭对象都是不同的,比如对阎摩神用石女、对暴风神摩录多用农民、对天神用秃头翁、对地神用跛者、对眠者用盲人等等!”

我见宋老三了如指掌,想起了他之前的举动:“你之前在马祀那个房间时,说过希望自己的猜测是错误的,指的就是这个?”

“是啊!按理说,马祀是国王才会使用的祭祀方式,不该出现在妖僧墓中!但你也说了,他连婆罗门教三大主神都能当做镇墓俑,做出这种事也不足为奇。”

宋老三继续道:“这妖僧应该是通过马祀乞求过什么,但是没有成功,所以便举行了规模庞大的活人祭……不过这对咱们也有好处!”

猴子撇嘴:“他杀人,对咱们有个屁好处?”

“婆罗门的祭祀分为家庭祭和天启祭,天启祭又分为供养 『加入书签,方便阅读』
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