忙一瞥，她并未看清小画上的女子模样如何，却留意到画里的两位小娘穿的很少，只胸前系了两块巴掌大的布片。

想来，也是穷苦人家的女儿吧。

连身粗布衣裳都穿不起，当真可怜！

申时整。

杨有田父子引着一男一女一童走进逃户村。

正在忙活的村民纷纷起身打量，有些胆大的孩童围着三位陌生人跑来跑去。

小脸涂的脏兮兮的赵猫儿低垂着脑袋，眼睛只紧盯身前陈初的脚后跟。

昨夜家里遭逢巨变，现下又来到一个完全陌生的环境，唯一熟悉点的就是这个说她‘柴禾妞’的陈初了

想到这里，小脸不自觉嘟了起来。

哎呦

低头想着事的赵猫儿一个没留神，一头撞在了忽然驻足的陈初后背上。

地上有钱么？陈初回头说了赵猫儿一句，又转头对杨有田道：杨大叔，此处就不错，背风朝阳，我就把家安在这里吧。

栖凤岭山腰这片缓坡有百余丈方圆，陈初挑了一个距离杨有田家不远的地方，准备搭间地窝棚。

地窝棚一半在地下一半在地上，既利于保温，建造也相对省力。

以前陈初跟随老师去西疆交流学习西瓜育种时，和看瓜田的老乡住过地窝棚，感受还不错。

陈兄弟，你且过来和老汉讲讲孽接之术，这些活计交给他们干便是了。

陈初刚挥了几下锄头，就被杨有田拉到了一旁。

杨老汉嘴里的‘他们’自然是指儿子杨震等小辈。

陈兄弟，请杨有田引着陈初在一处向阳位置坐下。

杨大叔，莫喊我兄弟了，您与我父亲年岁差不多，喊我陈初或小陈便好。

那老汉腆脸不客气了，便喊你‘初哥儿’吧。

初哥儿？你全家都是初哥儿！

初哥儿，你所说的‘孽接’之术和‘接缚’之术有何不同？杨有田却不觉的这个称呼有何不妥。

呃大叔懂‘接缚’？

陈初暂时把称呼一事抛到一边，好奇的问道。

作物史课上讲过，‘接缚’是宋元时‘嫁接’的叫法。

嫁接在华夏的起源可以追溯到秦汉时期，至北魏时贾思勰撰写的《齐民要术》一书中，已有介绍嫁接杜梨的方法。

但此时的嫁接技术仅限于某些特定品种的经验之谈，比如葫芦杜梨，因没有形成‘科属’类的科学细分，嫁接成活率极低，一直未能推广普及。

在普通百姓心中，此等技能更接近于‘秘术’之类的神通。

杨有田摇头道：老汉却是不会。不过俺曾听闻，接缚过的果树虽能增产，但接缚过的接条往往不得成活，十枝接条存活不过一二。

接缚不止能增产，还具有抗逆性保证果树优良特性传续快速进入结果期等优点。至于接穗成活率也就是大叔说的接条成活率低，大概是因为砧木和接穗连接的伤口处理不当，造成果树水分蒸发以及杂菌侵入嗯，就是肉眼看不见的秽物侵入，这才导致了接穗成活率极低。

虽然听不太明白，但杨有田眼巴巴望着陈初，那眼神比看见美娇娘还热切。

在信息传播极慢的时代，农事上某一个先进技术对农人的意义是现代人无法理解的。

要想提高存活率陈初想了想。

其实从嫁接技术上来讲，现代和古代在手法上差异不大，导致存活率差距的原因还有材料问题。

比如现代人司空见惯的‘塑料膜’。

有了塑料膜缠裹密封，砧木和接穗之间的接口不但可以保水防渗，还可以防止杂菌灰尘污染果树伤口。

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