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正文 第九章冬去春复至,斗转引星移9(第2页/共3页)

究竟何许人也。”

陈到领命而去。

关羽张飞二人微微一惊。

“兄长当真有心请此二人出山?”

刘备洒然一笑。

“二位贤弟,为我等先前筹谋之大计之故,我确有意考校此二人一番!”

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同一时间…

孙权甫一返还丹徒城,便召集江东众臣属共同议事。

待众人齐至、议事刚刚开始,孙权便取出刘协的诏令,呈于一众臣属观摩。

“诸君,此乃天子诏令,我如今非但已继承亡兄之爵位,兼且为天子任命为扬州牧一职,今后,还望诸君与我团结一心、共同治理江东!”

与孙策交情莫逆的周瑜第一个表态。

“主公尽管放心,但使瑜一息尚存,必奉主公为主上、尽力保全江东!”

孙策的好基友太史慈第二个表态。

“主公尽管放心,慈亦势必竭尽所能,为主公排忧解难!”

吕范躬身作揖。

“主公,范必惟主公马首是瞻!”

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吴景、朱治、程普、韩当、黄盖等等孙坚时代的旧臣当场言明…

【作者题外话】:这一章,咱们来聊一聊,诸葛亮所谓“臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”这些言论之由来。

此事还需从诸葛玄说起。

诸葛玄,便是诸葛瑾、诸葛亮、诸葛均兄弟三人的叔父。

从诸葛玄对侄女的婚姻安排上(诸葛亮二姊分别嫁襄阳庞氏、蒯氏),可以看出,最初诸葛家族有“著籍荆州”的打算。

但诸葛玄死后,诸葛亮却走上了另一条道路。

从史料记载中,可以看到诸葛亮隐居不仕,是因叔父诸葛玄与刘表立场相忤,并非纯粹淡薄心性。

关于诸葛玄立场的记载,在当时就十分模糊。

《诸葛亮传》称玄是袁术所署豫章太守,而《献帝春秋》则称玄是刘表所署豫章太守。

亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守。--《蜀书诸葛亮传》

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初,豫章太守周术病卒,刘表上诸葛玄为豫章太守,治南昌。--《献帝春秋》

由于立场记载的差异,诸葛玄的死因也大相径庭。《献帝春秋》称玄被西城乱民所杀,《亮传》则称玄是病死荆州。

实际两方记载均属半真半假,却可以“互文印证”。

诸葛氏是徐州琅琊望族,自司隶校尉诸葛丰发迹。

虽然到诸葛亮的父辈,已经湮灭无闻(亮父诸葛珪,官止泰山郡丞),但支脉流徙三国,并为宰辅,煊赫一时。

乃至东晋时代,琅琊王导(晋元帝宰相)还与诸葛诙争论旧时族望高低。

(王)导尝与(诸葛)恢戏争族姓,曰:“人言王葛,不言葛王也。”恢曰:“不言马驴,而言驴马,岂驴胜马邪!”--《晋书诸葛恢传》

呵呵,这叫魏晋风流?

我看这是一群社会寄生虫在大放狗屁!

注意:诸葛诙是魏司徒诸葛诞之孙,诸葛诞是诸葛亮族弟。

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诸葛诞便是淮南三叛之一。

其余二叛,分别是王凌,以及毌丘俭、文钦文鸯父子三人。 『加入书签,方便阅读』
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