钟离权所渡,就是吕洞宾也授过他丹道,和吕洞宾可以说亦师亦友。
谭峭虽然出身闽地,但是却受到南唐礼遇,就是如今的正法派主坛,还是在南唐庐山。一南一北,谭峭和海蟾子虽然没有什么冲突,但是显然为了各自的道法,还是有所分歧的。
吕洞宾却是没有在意,他的修行时间不比施真人短。但是施真人天纵奇才,在后梁时,便已经被公推为道门至尊。吕洞宾不由看向施真人,微笑道:“想必道尊已有良策!”
“图南不但蛰龙功无人能比,就是《龟鉴》之术,也不比老道的《鉴天术》差。老道当天因天道循环,错失罗浮山飞升后,四处云游天下,所见之处,民心盼归,民心向归。然老道岂敢一人妄语断言,故而召集诸位道友前来,各抒己见提出建言,为这纷乱的天下做出引导!也让道门重振道纲。如今海蟾子和仙姑未至,不知道图南梦中所见如何!”
他看着那个一直在石头上睡觉的道人,这个道人字图南,人称扶摇子,乃亳州真源人士。江湖上人称睡仙陈抟,更是当代华山派宗主和创派人,和醉仙谭峭齐名的所在,也是唐末地仙何昌一的弟子。
陈抟卧坐在那里,听了施真人的话,却也没有吱声。神情悠闲的眼睛半闭半开,静静的似乎看着天际。透过松枝和古树,可以看到那里浮云几朵,天色烂漫。他却仍然纹丝不动的,半卧坐在那青色石头上,看去恍如一尊石像一般。
这里的几个人,那都是当代修行的高人,每个人在修行一途,都是经历过几十年,甚至上百年的修行。静候的耐心自然是有的,何况施真人说出来这件事情,似乎肯定还关系到天下的未来。
虽然说这里每个人,都可以说独立能有主宰天下的能力,但是谁都也知道,天下的未来不是一个人说了算的。即使陈抟自认卜算相面之术是天下第一,但是在这些人里面,哪一个都不会比自己差。
如果提到施真人,陈抟知道他虽然所学诸多,并且身兼三家道门学说,当年也曾经和陈抟、谭峭的师傅何昌一、麻衣道士是师兄弟。但是,后来施真人得到了道隐白云子的衣钵,承袭上清派茅山宗宗师的位置,成为了天下道门至尊。
就是指点过施真人的钟离权,那可是唐末道门三圣之一的人物,都不得不尊施真人为道门至尊。因为天下道门,唯《太上升玄经》乃是指导修行的法门,《道德经》衍上清诸法,皆在上清派。
就是同样得《上清思真炼神妙旨》的唐末道门三圣之一的闾丘方远,得知施真人承袭白云子的道脉后,都不得不推掉自己当日道尊的名头,从余杭大涤洞,跑去朝见施真人的法系。
虽然后来诸脉各有缘法,但是施真人终究乃是当代道门至尊,这不是普通人可以得到的因缘。
但是施真人自己反倒是没有在意,当年诸脉不和分离,各自去发展自己的修行。初始施真人还是各家调停,后来天下大乱更甚,施真人更是分散了自己的专长,据说这几十年他一直专注于飞升一途。如果由他来深研卜算,只怕远远在自己之上,所以陈抟也不敢有丝毫大意和疏忽。
虽然似乎没有在意,但是对于施真人的话,陈抟听得清清楚楚。
何况修行上百年的施真人,可不是普通道家修士,这可是个已经超越生死的异士,陈抟自然早就看出来,自己这个师长道友,早就超脱了世俗修行的框架。
同为修真人士,尤其是修行颇有心得的人来说,任谁在施真人面前都要慎重。不论身份地位的关系,达者为先的道理大家都懂,所以大家才更会慎重,更会对施真人的话语持慎重态度。
即使像陈抟的身份显赫,一开始便在武当山出名,甚至成为南方有名的大修士,只怕此时在世俗人眼里,他比施真人还要出名,但是陈抟知道虚名对于修真无用。
他后来主动跑到华山去,在云台观创立了华山派,有很多人怀疑他是看中了蜀地孟昶,故而不少有识之士都跑到蜀国,认为蜀国是极有希望一统天下的,可见陈抟如今在天下的影响力。
因为睡仙陈抟的卜算之术《龟鉴》天下闻名,他的意向自然会决定着天下的大势,所以哪怕陈抟自己不吱声,他也不会轻易露面。因为有着这个技能和神术,更要对天下负责。但是,在他心里明白,施真人在这方面的研究,只怕还要远胜自己。
因为修行的人一般都会到处参访,他的身份已经光怪陆离。但是当代华山派祖师的身份,就足以让他在修真界流芳百世。大家静静的看着陈抟的身形,等待着他的回答。
霞光真蔚。
仙鹤昂颈几声长鸣!
山间天际似乎传来和鸣!
在那朝霞满天,天边涂红的尽头,诸人眼力过人,只见几只仙禽远远的飞了过来。初始恍如画上的点缀,逐渐清晰起来,慢慢可以看到了仙禽展翅的韵动和美姿。
这里的人哪一个不是眼力过人之辈,远远的就可以看到那飞过来的居然是一只巨大的秃鹫,和一只几乎浑身雪白,只有些许黑色翅翼的巨大仙鹤。
让大家惊异的是,这两只巨大的仙禽背上都坐了两个人。
“哈哈,海蟾子和仙姑他们来了!有了诸位道友一起盘算大势,道尊,天下自此定矣!”
陈抟似乎突然醒了一般,眼睛半开半闭的忽然说了出来。
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