走马寨，位于白吉岭的山中。
也不是深山，就是山。
因为太深的山不好走马，也不好行车，会导致山贼出去抢劫以及运输物资都很不方便，所以其实大部分的山寨并不会选择那种交通非常不便的地方。
走马寨是个标准的小山寨，圈地为寨，以石头和木头垒起简易的寨墙，集结了几十个土匪在里面打家劫舍。
山寨自然和一般的村庄不一样，他们不需要什么劳动工具和相关的生产设施，简单的说……山寨里不种地、不生产、也不做小买卖；他们只需要吃饭睡觉的地方，还有摆放马匹兵器以及存粮的仓库就行了，故而占地也不是很大。
寨里的物资用得差不多了呢，他们就出去抢；缺女人了，也出去抢。大部分女子被他们抓回来糟蹋个几天也就死了，也有些当天就自尽的，这都是常事儿，反正尸体就被他们往山里一抛，半天功夫就被野兽给啃干净了。
而走马寨也不仅仅是侵扰南鸢村这一个村庄而已，毕竟寨里有五十几个山贼呢，那就相当于五十几个只会吃喝拉撒却不创造任何财富的大爷，凭一个小小的南鸢村是养不起的；在这白吉岭一带还有另外三个村子，远近不一，也都经常被他们打劫欺压，只不过南鸢村因为离得最近，受侵扰的情况最严重而已。
这走马寨之所以如此猖獗，原因是多样的。
其一，他们专门挑了个官府三不管的地界扎寨，这点就很聪明。
永泰年间的朝廷虽说不上有多黑暗，但也绝没有那么多爱民如子、嫉恶如仇的官员，在官场这种“闲事能不管就绝不管”的地方，很少有人会主动去管那种并不明确在自己管辖范围内的事情……因为这种事，办好了不会有人说你好，办砸了反而会影响仕途。
其二，走马寨每次出去抢劫钱粮妇女时，也是有一定“分寸”的，他们很清楚老百姓的底线在哪儿，因为他们中的绝大多数人本来就是附近村庄里的地痞恶霸，他们明白，只要你别一次杀太多、抢太多，且每次抢完后给老百姓一段日子缓一缓，这些村民就反不了。
偶尔有一两户人家出去报官，根本掀不起什么波澜；山野村民，又请不起状师，也不会写状纸，跑衙门口把冤鼓一敲，甭管有冤没冤先得挨四十板子，一般人还没告上状就先被打死了。
要是做得再绝点，把一家人的媳妇女儿抢了，丈夫老人和孩子都杀掉，搞绝户了，就更没人去告了。
隔壁邻居能冒着生命危险为你们去告状么？不可能的事儿。
这就是人性，只要自己还活着，火没烧到自己身上，有些事就能忍下去。
所以，今天，走马寨的人也并不会真的把南鸢村的村民赶尽杀绝，这他们不敢，真要做了这事儿，那官府不想动也得动了。
他们只不过是想吓唬吓唬这些村民，并且利用昨天王氏被孙亦谐救下的事儿当借口，多抢些东西，再杀掉几个有意反抗的出头鸟，给这帮村民“提提醒”，起到杀鸡儆猴的作用。
…………
和昨日说好的一样，未时将尽，寨主马四就点齐了人马，整装待发。
从前文不难看出，这寨主马四，也算是个人物。
虽不能说他智谋过人，但也是有点智力的，这走马寨能在此地横行多年，全都是仰仗他的规划，要不然光凭底下那帮地痞无赖，早就被端了。
而武艺方面，马四也有一手，他十几岁时便师从“徽州百斤刀赵泊钊”，学了整整十年刀法，尽得赵泊钊的真传。可他师父绝没有想到，这马四人面兽心，早就贪图赵家千金的美色，某天晚上马四潜入小姐闺房，行奸不成，恼羞成怒将其杀害，之后他一不做二不休，趁夜偷袭，将师父一家八口尽数杀害，一把火烧光证据，卷着赵家的细软连夜潜逃。之后他又在各地做下了不少案子，直到数年前来到白吉岭，拉起了山头，当起了山大王。
走马寨的这些山贼，在入寨之后，也都跟马四学了一招半式，所以他们基本上也全是使刀的；这群人的战力嘛……和黄东来预估得差不多，不算多强，但肯定比完全没练过武的一般人厉害些。
就这样，四十几个山贼，二十匹马，朝着南鸢村浩浩荡荡出发了。
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